Бхишма
के चिद् बिसान्य् अखनंस् तत्र राजन्न्; अन्ये मृणालान्य् अखनंस् तत्र विप्राः ॥
अथापश्यन् पुष्करं ते ह्रियन्तं; ह्रदाद् अगस्त्येन समुद्धृतं वै ॥
तान् आह सर्वान् ऋषिमुख्यान् अगस्त्यः; केनादत्तं पुष्करं मे सुजातम् ॥
युष्माञ् शङ्के दीयतां पुष्करं मे; न वै भवन्तो हर्तुम् अर्हन्ति पद्मम् ॥
शृणोमि कालो हिंसते धर्मवीर्यं; सेयं प्राप्ता वर्धते धर्मपीडा ॥
पुराधर्मो वर्धते नेह यावत्; तावद् गच्छामि परलोकं चिराय ॥
पुरा वेदान् ब्राह्मणा ग्राममध्ये; घुष्टस्वरा वृषलाञ् श्रावयन्ति ॥
पुरा राजा व्यवहारान् अधर्म्यान्; पश्यत्य् अहं परलोकं व्रजामि ॥
पुरावरान् प्रत्यवरान् गरीयसो; यावन् नरा नावमंस्यन्ति सर्वे ॥
तमोत्तरं यावद् इदं न वर्तते; तावद् व्रजामि परलोकं चिराय ॥
पुरा प्रपश्यामि परेण मर्त्यान्; बलीयसा दुर्बलान् भुज्यमानान् ॥
तस्माद् यास्यामि परलोकं चिराय; न ह्य् उत्सहे द्रष्टुम् ईदृङ् नृलोके ॥
ke cid bisāny akhanaṃs tatra rājann; anye mṛṇālāny akhanaṃs tatra viprāḥ ||
athāpaśyan puṣkaraṃ te hriyantaṃ; hradād agastyena samuddhṛtaṃ vai ||
tān āha sarvān ṛṣimukhyān agastyaḥ; kenādattaṃ puṣkaraṃ me sujātam ||
yuṣmāñ śaṅke dīyatāṃ puṣkaraṃ me; na vai bhavanto hartum arhanti padmam ||
śṛṇomi kālo hiṃsate dharmavīryaṃ; seyaṃ prāptā vardhate dharmapīḍā ||
purādharmo vardhate neha yāvat; tāvad gacchāmi paralokaṃ cirāya ||
purā vedān brāhmaṇā grāmamadhye; ghuṣṭasvarā vṛṣalāñ śrāvayanti ||
purā rājā vyavahārān adharmyān; paśyaty ahaṃ paralokaṃ vrajāmi ||
purāvarān pratyavarān garīyaso; yāvan narā nāvamaṃsyanti sarve ||
tamottaraṃ yāvad idaṃ na vartate; tāvad vrajāmi paralokaṃ cirāya ||
purā prapaśyāmi pareṇa martyān; balīyasā durbalān bhujyamānān ||
tasmād yāsyāmi paralokaṃ cirāya; na hy utsahe draṣṭum īdṛṅ nṛloke ||
metro no identificado
«Иные лотос-волокна копали там, о царь, другие лотос-корни копали там, брахманы; тогда увидели лотос они, уносимый, из озера Агастьею извлечённый. Им сказал всем, главным из риши, Агастья: „Кем взят лотос мой прекрасный? Вас подозреваю — да дастся лотос мой; не же вам красть подобает лотос“». Агастья сказал: «Слышу: Время губит дхармы мощь; эта наставшая, растёт дхармы-угнетение. Прежде чем адхарма возрастёт тут, дотоле уйду в иной мир надолго. Прежде чем Веды брахманы средь села громким голосом шудрам возглашают, прежде чем царь тяжбы неправые рассудит, — я в иной мир иду. Пока люди низших над высшими не презрят все, пока тьмо-преобладание это не настанет, — дотоле иду в иной мир надолго. Прежде чем увижу другим смертных, сильнейшим слабых пожираемых, — потому уйду в иной мир надолго, не могу ведь видеть такое в мире людей».
563332eeaea9 · publicado 21 jun 2026, 2:55:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пропажа лотоса повергает Агастью не столько в гнев, сколько в скорбь о веке: подозревая сотоварищей, он разражается плачем о наступающем упадке дхармы. Знаменательно, что среди примет грядущего вырождения он называет не одни обрядовые нарушения, но и вопиющую несправедливость — «сильный пожирает слабого», низкое презирает высокое, цари судят неправо. «Не в силах я видеть такое в мире людей, — говорит он, — уйду прежде в иной мир». Так устами мудреца выражена вечная боль праведного сердца при виде торжествующего беззакония: для чистой души невыносимо зрелище попранной правды, и она предпочла бы смерть жизни среди насилия.