Бхишма
एता जात्यस् तु वृक्षाणां तेषां रोपे गुणास् त्व् इमे ॥
कीर्तिश् च मानुषे लोके प्रेत्य चैव फलं शुभम् ॥
लभते नाम लोके च पितृभिश् च महीयते ॥
देवलोकगतस्यापि नाम तस्य न नश्यति ॥
अतीतानागते चोभे पितृवंशं च भारत ॥
तारयेद् वृक्षरोपी च तस्माद् वृक्षान् प्ररोपयेत् ॥
तस्य पुत्रा भवन्त्य् एते पादपा नात्र संशयः ॥
परलोकगतः स्वर्गं लोकांश् चाप्नोति सो ऽव्ययान् ॥
पुष्पैः सुरगणान् वृक्षाः फलैश् चापि तथा पितॄन् ॥
छायया चातिथींस् तात पूजयन्ति महीरुहाः ॥
etā jātyas tu vṛkṣāṇāṃ teṣāṃ rope guṇās tv ime ||
kīrtiś ca mānuṣe loke pretya caiva phalaṃ śubham ||
labhate nāma loke ca pitṛbhiś ca mahīyate ||
devalokagatasyāpi nāma tasya na naśyati ||
atītānāgate cobhe pitṛvaṃśaṃ ca bhārata ||
tārayed vṛkṣaropī ca tasmād vṛkṣān praropayet ||
tasya putrā bhavanty ete pādapā nātra saṃśayaḥ ||
paralokagataḥ svargaṃ lokāṃś cāpnoti so 'vyayān ||
puṣpaiḥ suragaṇān vṛkṣāḥ phalaiś cāpi tathā pitṝn ||
chāyayā cātithīṃs tāta pūjayanti mahīruhāḥ ||
«Эти роды деревьев — их насаждении достоинства эти: слава в людском мире и по смерти плод благой. Обретает имя в мире и предками чествуется; даже в мир богов ушедшего имя его не гибнет. Прошлый и будущий, оба, и предков род, о Бхарата, спасёт древонасадитель, потому деревья да насаждает. Его сыновья суть эти деревья, нет тут сомнения; в иной мир ушедший, небо и миры обретает он нетленные. Цветами сонмы богов деревья, и плодами также предков, и тенью гостей, сын, чествуют деревья».
fa8b7aafc6ee · publicado 21 jun 2026, 3:10:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дивно учение о деревьях как о детях насадившего: «его сыновья — эти деревья, нет в том сомнения». Знаменательно, чем они служат своему отцу-садовнику и всему миру: цветами чтут богов, плодами питают предков, тенью привечают гостей. Так посаженное древо исполняет три великих долга человека — пред богами, пред предками, пред пришельцами, — и потому спасает род садовника, минувший и грядущий, а имя его не гибнет даже в мире богов. Здесь сквозит и глубокий завет служения: насадить дерево — значит оставить миру живого служителя, что и по смерти твоей будет поить тенью усталого и кормить голодного. Бескорыстная забота о будущем, какого сам не увидишь, есть чистейшая дхарма.