Бхишма
यस् तु पक्षे गते भुङ्क्ते एकभक्तं जितेन्द्रियः ॥
सदा दादश मासांस् तु जुह्वानो जातवेदसम् ॥
राजसूयसहस्रस्य फलं प्राप्नोत्य् अनुत्तमम् ॥
यानम् आरोहते नित्यं हंसबर्हिणसेवितम् ॥
मणिमण्डलकैश् चित्रं जातरूपसमावृतम् ॥
दिव्याभरणशोभाभिर् वरस्त्रीभिर् अलंकृतम् ॥
एकस्तम्भं चतुर्द्वारं सप्तभौमं सुमङ्गलम् ॥
वैजयन्तीसहस्रैश् च शोभितं गीतनिस्वनैः ॥
दिव्यं दिव्यगुणोपेतं विमानम् अधिरोहति ॥
मणिमुक्ताप्रवालैश् च भूषितं वैद्युतप्रभम् ॥
वसेद् युगसहस्रं च खड्गकुञ्जरवाहनः ॥
षोडशे दिवसे यस् तु संप्राप्ते प्राशते हविः ॥
सदा द्वादश मासान् वै सोमयज्ञफलं लभेत् ॥
सोमकन्यानिवासेषु सो ऽध्यावसति नित्यदा ॥
सौम्यगन्धानुलिप्तश् च कामचारगतिर् भवेत् ॥
सुदर्शनाभिर् नारीभिर् मधुराभिस् तथैव च ॥
अर्च्यते वै विमानस्थः कामभोगैश् च सेव्यते ॥
फलं पद्मशतप्रख्यं महाकल्पं दशाधिकम् ॥
आवर्तनानि चत्वारि सागरे यात्य् असौ नरः ॥
yas tu pakṣe gate bhuṅkte ekabhaktaṃ jitendriyaḥ ||
sadā dādaśa māsāṃs tu juhvāno jātavedasam ||
rājasūyasahasrasya phalaṃ prāpnoty anuttamam ||
yānam ārohate nityaṃ haṃsabarhiṇasevitam ||
maṇimaṇḍalakaiś citraṃ jātarūpasamāvṛtam ||
divyābharaṇaśobhābhir varastrībhir alaṃkṛtam ||
ekastambhaṃ caturdvāraṃ saptabhaumaṃ sumaṅgalam ||
vaijayantīsahasraiś ca śobhitaṃ gītanisvanaiḥ ||
divyaṃ divyaguṇopetaṃ vimānam adhirohati ||
maṇimuktāpravālaiś ca bhūṣitaṃ vaidyutaprabham ||
vased yugasahasraṃ ca khaḍgakuñjaravāhanaḥ ||
ṣoḍaśe divase yas tu saṃprāpte prāśate haviḥ ||
sadā dvādaśa māsān vai somayajñaphalaṃ labhet ||
somakanyānivāseṣu so 'dhyāvasati nityadā ||
saumyagandhānuliptaś ca kāmacāragatir bhavet ||
sudarśanābhir nārībhir madhurābhis tathaiva ca ||
arcyate vai vimānasthaḥ kāmabhogaiś ca sevyate ||
phalaṃ padmaśataprakhyaṃ mahākalpaṃ daśādhikam ||
āvartanāni catvāri sāgare yāty asau naraḥ ||
«Кто, половина минула, ест одну трапезу, чувства обуздавший, всегда двенадцать месяцев, возливающий Агни, — колесницу восходит всегда, гусями-павлинами населённую, самоцвет-кругами пёструю, золотом покрытую, дивных уборов блеском, прекрасными жёнами украшенную, однустолпную, четырёхвратную, семиярусную, благую, дивную, дивными свойствами виману восходит, самоцветами-жемчугом-кораллами украшенную, молнии сиянием. На шестнадцатый день кто настал, вкушает пищу, всегда двенадцать месяцев, — сома-жертвы плод обретает. В Сомы дев обителях он обитает всегда, благовониями умащённый, по воле движущимся бывает. Прекрасновидными жёнами, сладостными также, чтится, в вимане сущий, и усладами услуживается. Плод, ста падмам подобный, махакальпу с лишком в десять, возвращений четыре, в самудру идёт тот человек».
d225c9fb79b2 · publicado 21 jun 2026, 4:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Среди описаний всё более величавых небесных дворцов выделяется образ «семиярусной, однустолпной, четырёхвратной» виманы — стройного, благого жилища, сияющего как молния. Знаменательно, что даже в этих картинах изобилия неизменно поминается главное условие: «обуздавший чувства», «целомудренный». Воздержание от пищи здесь всегда лишь часть большего — обуздания всех чувств. Числа же небесных лет («сто падм, десять махакальп») вырастают за пределы всякого счёта, являя необъятность награды. И всё же это по-прежнему блаженство в пределах сотворённых миров, отмеряемое сроком, пусть и неизмеримым. Беднейший постник стяжает его наравне с богатейшим жертвователем — но мудрый помнит, что и это великолепие не есть последняя цель, а лишь щедрый плод благочестия в круговороте бытия.