युधिष्ठिर उवाच
अधर्मस्य गतिर् ब्रह्मन् कथिता मे त्वयानघ ॥
धर्मस्य तु गतिं श्रोतुम् इच्छामि वदतां वर ॥
कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम् ॥
बृहस्पतिर् उवाच
कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशम् आगतः ॥
मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते ॥
मोहाद् अधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते ॥
मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम् ॥
यथा यथा नरः सम्यग् अधर्मम् अनुभाषते ॥
समाहितेन मनसा विमुच्यति तथा तथा ॥
भुजंग इव निर्मोकात् पूर्वभुक्ताज् जरान्वितात् ॥
अदत्त्वापि प्रदानानि विविधानि समाहितः ॥
मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते ॥
प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर ॥
नरः कृत्वाप्य् अकार्याणि तदा धर्मेण युज्यते ॥
yudhiṣṭhira uvāca
adharmasya gatir brahman kathitā me tvayānagha ||
dharmasya tu gatiṃ śrotum icchāmi vadatāṃ vara ||
kṛtvā karmāṇi pāpāni kathaṃ yānti śubhāṃ gatim ||
bṛhaspatir uvāca
kṛtvā pāpāni karmāṇi adharmavaśam āgataḥ ||
manasā viparītena nirayaṃ pratipadyate ||
mohād adharmaṃ yaḥ kṛtvā punaḥ samanutapyate ||
manaḥsamādhisaṃyukto na sa seveta duṣkṛtam ||
yathā yathā naraḥ samyag adharmam anubhāṣate ||
samāhitena manasā vimucyati tathā tathā ||
bhujaṃga iva nirmokāt pūrvabhuktāj jarānvitāt ||
adattvāpi pradānāni vividhāni samāhitaḥ ||
manaḥsamādhisaṃyuktaḥ sugatiṃ pratipadyate ||
pradānāni tu vakṣyāmi yāni dattvā yudhiṣṭhira ||
naraḥ kṛtvāpy akāryāṇi tadā dharmeṇa yujyate ||
Юдхиштхира сказал: «Беззакония путь, о брахман, поведан мне тобою, о безгрешный; дхармы же путь услышать желаю, о лучший из говорящих». Брихаспати сказал: «Сотворив грешные деяния, беззакония во власть пришедший, умом извращённым в ад идёт. По заблуждению беззаконие сотворив, снова раскаивается; ума-сосредоточенностью наделённый, не творит он злодеяние вновь. Насколько человек верно беззаконие исповедует сосредоточенным умом, настолько освобождается. Не дав даже даяний разных, сосредоточенный, ума-сосредоточенностью наделённый, благой участи достигает. Даяния же поведаю, какие дав, Юдхиштхира, человек, сотворив даже недолжное, тогда с дхармою сопрягается».
bbf8c9a2e858 · publicado 22 jun 2026, 4:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Выслушав грозный путь беззакония, Юдхиштхира взыскует пути дхармы — и Брихаспати открывает врата надежды. В ад влечёт не самый грех, а «извращённый ум», коснеющий во зле; но согрешивший по заблуждению, если искренне раскается и впредь, «с собранным умом не творит злодеяния вновь», — и тем освобождается. Знаменательно речение: «насколько человек правдиво исповедует свой грех сосредоточенным умом, настолько и освобождается». Покаяние, честное признание содеянного пред собою и решимость не повторять — вот первое очищение, и оно одно, без всяких даяний, ведёт к благой участи. Так предание являет милосердие закона: падение не окончательно, покуда жива совесть; искреннее сокрушение сердца разрывает власть греха прежде всякого внешнего искупления.