Mahābhārata · 14.47.16
॥
Devanāgarī
अचेतनः सत्त्वसंघातयुक्तः; सत्त्वात् परं चेतयते ऽन्तरात्मा ॥
स क्षेत्रज्ञः सत्त्वसंघातबुद्धिर्; गुणातिगो मुच्यते मृत्युपाशात् ॥
Transliteración (IAST)
acetanaḥ sattvasaṃghātayuktaḥ; sattvāt paraṃ cetayate 'ntarātmā ||
sa kṣetrajñaḥ sattvasaṃghātabuddhir; guṇātigo mucyate mṛtyupāśāt ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अचेतनः सत्त्वसंघातयुक्तःacetanaḥ sattvasaṃghātayuktaḥнесознающий, сопряжённый с составом материи; бессознательный, соединённый со скоплением природы-саттвы
सत्त्वात् परं चेतयते अन्तरात्माsattvāt paraṃ cetayate antarātmāвыше материи сознаёт внутренний Атман; превыше материи сознаёт внутренний Атман
सः क्षेत्रज्ञः सत्त्वसंघातबुद्धिःsaḥ kṣetrajñaḥ sattvasaṃghātabuddhiḥон — познавший поле, разумеющий состав материи; он — кшетраджня, постигающий скопление природы
गुणातिगः मुच्यते मृत्युपाशात्guṇātigaḥ mucyate mṛtyupāśātпревзошедший гуны, освобождается от петли смерти; превзойдя гуны, избавляется от тенёт смерти
Traducción
[Брахма сказал:] «[Одно начало] бессознательно, сопряжено с составом материи; превыше материи сознаёт внутренний Атман. Он — познавший поле, разумеющий состав материи; превзойдя гуны, он освобождается от петли смерти».
Versión
4278b9ae8f6b · publicado 21 jun 2026, 6:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Учение Брахмы венчается явлением кшетраджни — внутреннего Атмана, что сознаёт превыше материи и, превзойдя гуны, рвёт петлю смерти. Знаменательно, что освобождение здесь — не уход от природы, а возвышение над нею через сознание. Стих учит, что бессмертие достигается узрением в себе сознающего, который не есть ни материя, ни гуны; кто утвердился в этом внутреннем Свидетеле, выскальзывает из петли смерти, ибо смерть властна лишь над составом, а не над зрящим его.