Mahābhārata · 14.47.1
॥
Devanāgarī
ब्रह्मोवाच
संन्यासं तप इत्य् आहुर् वृद्धा निश्चितदर्शिनः ॥
ब्राह्मणा ब्रह्मयोनिस्था ज्ञानं ब्रह्म परं विदुः ॥
Transliteración (IAST)
brahmovāca
saṃnyāsaṃ tapa ity āhur vṛddhā niścitadarśinaḥ ||
brāhmaṇā brahmayonisthā jñānaṃ brahma paraṃ viduḥ ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
संन्यासं तपः इति आहुःsaṃnyāsaṃ tapaḥ iti āhuḥотречение подвигом называют; отрешение именуют подвижничеством
वृद्धाः निश्चितदर्शिनःvṛddhāḥ niścitadarśinaḥстарцы, узревшие достоверное; умудрённые, обладающие твёрдым видением
ब्राह्मणाः ब्रह्मयोनिस्थाःbrāhmaṇāḥ brahmayonisthāḥбрахманы, утверждённые в лоне Брахмана; брахманы, пребывающие в истоке Брахмана
ज्ञानं ब्रह्म परं विदुःjñānaṃ brahma paraṃ viduḥзнание Брахманом высшим ведают; ведают знание как высший Брахман
Traducción
[Брахма сказал:] «Отречение называют подвигом умудрённые старцы, узревшие достоверное; брахманы, утверждённые в лоне Брахмана, ведают знание как высший Брахман».
Versión
37b63b44509e · publicado 21 jun 2026, 6:50:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Брахма зачинает заключение учения, отождествляя отречение с высшим подвигом, а знание — с самим Брахманом. Знаменательно, что вершиной подвижничества названо не истязание плоти, а отрешение, и вершиной отрешения — знание. Стих учит, что путь восходит от внешней аскезы к внутреннему отказу и далее к ведению; и кто достиг знания, достиг самого Брахмана, ибо в нём подвиг приносит свой последний плод.