Kaśyapa
नमोनमो भक्तजनप्रियाय नमोनमः सज्जनरंजिताय ॥ नमोनमो दुर्जननाशनाय नमोऽस्तु तस्मै जगदीश्वराय
नमोनमः कारणवामनाय नारायणायामितविक्रमाय ॥ सशार्ङ्गचक्रासिगदाधाराय नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय
नमः पयोराशिनिवासनाय नमोऽस्तु सद्धृत्कमलस्थिताय ॥ नमोऽस्तु सूर्याद्यमितप्रभाय नमोनमः पुण्यकथागताय
नमोनमोऽर्केन्दुविलोचनाय नमोऽस्तु ते यज्ञफलप्रदाय ॥ नमोऽस्तु यज्ञाङ्गविराजिताय नमोऽस्तु ते सज्जनवल्लभाय
नमो जगत्कारणकारणाय नमोऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय ॥ नमोऽस्तु ते दिव्यसुखप्रदाय नमो नमो भक्तमनोगताय
नमोऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय नमोऽस्तु शब्दादिविवर्जिताय ॥ नमोऽस्तु ते ध्वान्तविनाशकाय मन्दरधारकाय ॥ नमोऽस्तु ते यज्ञवराहनाम्ने नमो हिरण्याक्षविदारकाय
नमोऽस्तु ते वामनरुपभाजे नमोऽस्तु ते क्षत्र्रकुलान्तकाय ॥ नमोऽस्तु ते रावणमर्दनाय नमोऽस्तु ते नन्दसुताग्रजाय
नमस्ते कमलाकान्त नमस्ते सुखदायिने ॥ स्मृतार्तिनाशिने तुभ्यं भूयो भूयो नमोनमः
यज्ञेश यज्ञविन्यास यज्ञविन्घविनाशन ॥ यज्ञरुप यजद्रूप यज्ञाङ्गं त्वां यजाम्यहम्
namonamo bhaktajanapriyāya namonamaḥ sajjanaraṃjitāya || namonamo durjananāśanāya namo'stu tasmai jagadīśvarāya
namonamaḥ kāraṇavāmanāya nārāyaṇāyāmitavikramāya || saśārṅgacakrāsigadādhārāya namo'stu tasmai puruṣottamāya
namaḥ payorāśinivāsanāya namo'stu saddhṛtkamalasthitāya || namo'stu sūryādyamitaprabhāya namonamaḥ puṇyakathāgatāya
namonamo'rkenduvilocanāya namo'stu te yajñaphalapradāya || namo'stu yajñāṅgavirājitāya namo'stu te sajjanavallabhāya
namo jagatkāraṇakāraṇāya namo'stu śabdādivivarjitāya || namo'stu te divyasukhapradāya namo namo bhaktamanogatāya
namo'stu te dhvāntavināśakāya namo'stu śabdādivivarjitāya || namo'stu te dhvāntavināśakāya mandaradhārakāya || namo'stu te yajñavarāhanāmne namo hiraṇyākṣavidārakāya
namo'stu te vāmanarupabhāje namo'stu te kṣatrrakulāntakāya || namo'stu te rāvaṇamardanāya namo'stu te nandasutāgrajāya
namaste kamalākānta namaste sukhadāyine || smṛtārtināśine tubhyaṃ bhūyo bhūyo namonamaḥ
yajñeśa yajñavinyāsa yajñavinghavināśana || yajñarupa yajadrūpa yajñāṅgaṃ tvāṃ yajāmyaham
«Поклон, поклон преданным людям милому; поклон, поклон благих радующему; поклон, поклон дурных уничтожающему; поклон да будет тому владыке мира. Поклон, поклон по причине Ваманой ставшему, Нараяне, чей шаг неизмерим, держащему лук Шарнга, диск, меч и палицу; поклон да будет тому высшему из мужей. Поклон в молочном океане обитающему; поклон да будет в лотосе сердца благих пребывающему; поклон да будет тому, чей блеск превыше солнца и прочих; поклон, поклон в благих повестях пребывающему. Поклон, поклон тому, чьи очи — солнце и месяц; поклон да будет Тебе, дающему плод жертвы; поклон да будет сияющему частями жертвы; поклон да будет Тебе, благим милому. Поклон причине причин мира; поклон да будет свободному от звука и прочего; поклон да будет Тебе, дающему дивное счастье; поклон, поклон в уме преданных пребывающему. Поклон да будет Тебе, тьму уничтожающему; поклон да будет свободному от звука и прочего; поклон да будет Тебе, тьму уничтожающему, Мандару державшему; поклон да будет Тебе, по имени Ягья-Вараха; поклон Хираньякшу растерзавшему. Поклон да будет Тебе, облик Ваманы принявшему; поклон да будет Тебе, кшатрийские роды истребившему; поклон да будет Тебе, Равану сокрушившему; поклон да будет Тебе, старшему брату сына Нанды. Поклон Тебе, о супруг Камалы; поклон Тебе, счастье дающему, уничтожающему беду помянувших, — Тебе снова и снова поклон, поклон. О владыка жертвы, жертвы устроитель, уничтожающий помехи жертве, чей облик — жертва и чей облик — жертвующий, часть жертвы, — Тебя чту я жертвою».
86a1c5723aa0 · publicado 4 sept 2026, 21:37:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отец кланяется собственному новорождённому сыну и перечисляет ему его же будущие дела. Родитель первым признаёт, что ребёнок ему не принадлежит.
В одной и той же хвале Он и «свободный от звука», и «пребывающий в уме преданных». Недостижимое названо рядом с самым близким.
Последняя строка сводит всё к одному: жертва, жертвующий и то, чему жертвуют, — одно. Обряд перестаёт быть сделкой между двумя сторонами.