Bali
अजाण्डबाह्यनिलयं धारारुपमवर्त्तत ॥ तज्जलं पावनं श्रेष्टं ब्रह्मादीन्पावयत्सुरान्
सत्पर्षिसेवितं चैव न्यपतन्मेरुमूर्द्धनि
एतद्दष्ट्वाद्भुतं कर्म ब्रह्माद्या देवतागणाः ॥ ऋषयो मनवश्चैव ह्यस्तुवन्हर्षविह्वलाः
नमः परेशाय परात्मरुपिणे परात्परायापररुपधारिणे ॥ ब्रह्मात्मने ब्रह्मरतात्मबुद्धये नमोऽस्तु तेऽव्याहतकर्मशीलिने
परेश परमानन्द परमात्मन्परात्पर ॥ सर्वात्मने जगन्मूर्त्ते प्रमाणातीत ते नमः
विश्वतश्चक्षुषे तुभ्यं विश्वतो बाहवे नमः ॥ विश्वतः शिरसे चैव विश्वतो गतये नमः
एवं स्तुतो महाविष्णुर्ब्रह्याद्यैः स्वर्द्दवौकसाम् ॥ दत्त्वाभयं च मुमुदे देवदेवः सनातनः
विरोचनात्मजं दैत्यं पदैकार्थं बबन्ध ह ॥ ततः प्रपन्नं तु बलिं ज्ञात्वा चास्मै रसातलम् ॥ ददौ तद्वारपालश्च भक्तवश्यो बभूव ह
रसातले महाविष्णुर्विरोचनसुतस्य वै ॥ किं भोज्यं कल्पयामास घोरे सर्पभयाकुले
ajāṇḍabāhyanilayaṃ dhārārupamavarttata || tajjalaṃ pāvanaṃ śreṣṭaṃ brahmādīnpāvayatsurān
satparṣisevitaṃ caiva nyapatanmerumūrddhani
etaddaṣṭvādbhutaṃ karma brahmādyā devatāgaṇāḥ || ṛṣayo manavaścaiva hyastuvanharṣavihvalāḥ
namaḥ pareśāya parātmarupiṇe parātparāyāpararupadhāriṇe || brahmātmane brahmaratātmabuddhaye namo'stu te'vyāhatakarmaśīline
pareśa paramānanda paramātmanparātpara || sarvātmane jaganmūrtte pramāṇātīta te namaḥ
viśvataścakṣuṣe tubhyaṃ viśvato bāhave namaḥ || viśvataḥ śirase caiva viśvato gataye namaḥ
evaṃ stuto mahāviṣṇurbrahyādyaiḥ svarddavaukasām || dattvābhayaṃ ca mumude devadevaḥ sanātanaḥ
virocanātmajaṃ daityaṃ padaikārthaṃ babandha ha || tataḥ prapannaṃ tu baliṃ jñātvā cāsmai rasātalam || dadau tadvārapālaśca bhaktavaśyo babhūva ha
rasātale mahāviṣṇurvirocanasutasya vai || kiṃ bhojyaṃ kalpayāmāsa ghore sarpabhayākule
«Обитавшая вне яйца Нерождённого, она обратилась струёю; та вода, очистительная, лучшая, очистила Брахму и прочих богов; чтимая благими риши, пала она на вершину Меру. Это дивное деяние увидев, Брахма и прочие сонмы божеств, риши и Ману, потрясённые радостью, восхвалили». Боги: «Поклон высшему владыке, чей облик — высшая душа, выше высшего, носящему иной облик; чья суть — Брахман, чей разум утверждён в Брахмане; поклон да будет Тебе, чьё деяние беспрепятственно. О высший владыка, высшее блаженство, высшая душа, выше высшего, всеобщей душе, чей образ — мир, мерил превыше — Тебе поклон. Всюду обращённому оку Тебе, всюду руке — поклон; всюду главе и всюду движению — поклон». Так восхвалённый Брахмою и прочими, великий Вишну, бог богов вечный, дав безопасность небожителям, возрадовался. Дайтью, сына Вирочаны, ради одного шага он связал; затем, узнав Бали предавшимся, дал ему Расаталу, и стал его привратником, покорный преданным. Нарада: «В Расатале, страшной, полной змеиного страха, какую пищу определил великий Вишну сыну Вирочаны?»
fd9f8c896eff · publicado 4 sept 2026, 21:37:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Река рождается там, где мироздание треснуло, и первым делом омывает самих богов. Очищаются те, кто просил о победе.
Связанного за недостачу одного шага Он тут же и одаряет — узнав, что тот сдался. Наказание и милость поместились в одну строку.
Победитель становится привратником у побеждённого. Единственное, чем Он распоряжается свободно, — это собственное положение.