Devāḥ
अनादिनिधनो देवः सर्वकामफलप्रदः त्वया संपूजितो राजन्सद्यः श्रेयो विधास्यति
इत्युक्त्वा देवदेवेशो जगतां पतिरच्युतः अन्तर्दधे मुनिश्रेष्ठ उत्तस्थौ सोऽपि भूपतिः
किमिदं स्वप्न आहोस्वित्सत्यं साक्षाद् द्विजोत्तम भूपतिर्विंस्मयं प्राप्तः किं करोमीति विस्मितः
अथान्तरिक्षे वागुच्चैः प्राह तं भ्रान्तचेतसम् सत्यमेतदिति व्यक्तं न चिन्तां कर्तुमर्हसि
तन्निशम्यावनीपाल ईशानं सर्वकारणम् समस्त देवताराजमस्तौषीद्भक्तितत्परः
प्रणमामि जगन्नाथं प्रणतार्त्रिपणाशनम् प्रमाणागोचरं देवमीशानं प्रणवात्मकम्
जगद्रू पमजं नित्यं सर्गस्थित्यन्तकारणम् विश्वरूपं विरूपाक्षं प्रणतोऽस्म्युग्ररेतसम्
आदिमध्यान्तरहितमनन्तमजमव्ययम् समामनन्ति योगीन्द्रा स्तं वन्दे पुष्टिवर्धनम्
नमो लोकाधिनाथाय वञ्चते परिवञ्चते नमोऽस्तु नीलग्रीवाय पशूनां पतये नमः
anādinidhano devaḥ sarvakāmaphalapradaḥ tvayā saṃpūjito rājansadyaḥ śreyo vidhāsyati
ityuktvā devadeveśo jagatāṃ patiracyutaḥ antardadhe muniśreṣṭha uttasthau so'pi bhūpatiḥ
kimidaṃ svapna āhosvitsatyaṃ sākṣād dvijottama bhūpatirviṃsmayaṃ prāptaḥ kiṃ karomīti vismitaḥ
athāntarikṣe vāguccaiḥ prāha taṃ bhrāntacetasam satyametaditi vyaktaṃ na cintāṃ kartumarhasi
tanniśamyāvanīpāla īśānaṃ sarvakāraṇam samasta devatārājamastauṣīdbhaktitatparaḥ
praṇamāmi jagannāthaṃ praṇatārtripaṇāśanam pramāṇāgocaraṃ devamīśānaṃ praṇavātmakam
jagadrū pamajaṃ nityaṃ sargasthityantakāraṇam viśvarūpaṃ virūpākṣaṃ praṇato'smyugraretasam
ādimadhyāntarahitamanantamajamavyayam samāmananti yogīndrā staṃ vande puṣṭivardhanam
namo lokādhināthāya vañcate parivañcate namo'stu nīlagrīvāya paśūnāṃ pataye namaḥ
«Безначальный и бесконечный бог, дающий плод всех желаний, почтённый тобою, о царь, тотчас устроит благо». Так сказав, богов над богами владыка, владыка миров Ачьюта, исчез, о лучший из мудрецов; и тот царь встал. «Что это — сон или правда воочию, о лучший из брахманов?» Царь обрёл изумление: «Что я делаю?» — изумлённый. Затем в пространстве голос громко сказал ему, со смятенным умом: «Правда это, явно; не твори заботы». То услышав, царь, верный преданности, восхвалил Ишану, всего причину, царя всех божеств. Бхагиратха: «Кланяюсь владыке мира, уносящему беды склонённых, недоступному мерилам богу Ишане, чья суть — пранава. Чей облик — мир, нерождённому, вечному, причине творения, стояния и конца; чей облик — вселенная, разноокому, — склонён я перед грозным семенем. Лишённого начала, средины и конца, бесконечного, нерождённого, неизменного возглашают владыки йогинов; того почитаю, умножающего процветание. Поклон владыке над мирами, движущемуся и обходящему; поклон да будет Синегорлому, владыке тварей поклон».
80f5cc2221bb · publicado 4 sept 2026, 22:32:16 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Он не уверен, что ему не привиделось, и спрашивает вслух: сон это или правда? Сомнение оставлено в тексте, а не вычеркнуто.
Ответ приходит голосом ниоткуда и состоит из двух слов: правда, не тревожься. Разубеждать его никто не берётся.
Среди имён Шивы стоит «владыка тварей». Между вселенским и хлевом здесь нет промежутка.