Viṣṇudūtāḥ
इच्छयाराध्य विश्वेशं भक्तिभावेन माधवम् ॥ प्राप्स्यावः परमं श्रेय इति हेतुर्निरुपितः
अवशेनापि यत्कर्म कृतं स्यात्सुमहत्फलम् ॥ जायते भूमिदेवेन्द्र किं पुनः श्रद्धया कृतम्
एतदुक्तं निशम्यासौ स मुनीन्द्रो विभण्डकः ॥ प्रशस्य दम्पती तौ तु प्रययौ स्वतपोवनम्
तस्माज्जानीहि देवर्षे देवदेवस्य चक्रिणः ॥ परिचर्या तु सर्वेषां कामधेनूपमा स्मृता
हरिपूजापराणां तु हरिरेव सनातनः ॥ ददाति परमं श्रेयः सर्वकामफलमप्रदः
य इदं पुण्यमाख्यानं सर्वपापप्रणाशनम् ॥ पठेच्च श्रृणुयाद्वापि सोऽपि याति परां रातिम्
icchayārādhya viśveśaṃ bhaktibhāvena mādhavam || prāpsyāvaḥ paramaṃ śreya iti heturnirupitaḥ
avaśenāpi yatkarma kṛtaṃ syātsumahatphalam || jāyate bhūmidevendra kiṃ punaḥ śraddhayā kṛtam
etaduktaṃ niśamyāsau sa munīndro vibhaṇḍakaḥ || praśasya dampatī tau tu prayayau svatapovanam
tasmājjānīhi devarṣe devadevasya cakriṇaḥ || paricaryā tu sarveṣāṃ kāmadhenūpamā smṛtā
haripūjāparāṇāṃ tu harireva sanātanaḥ || dadāti paramaṃ śreyaḥ sarvakāmaphalamapradaḥ
ya idaṃ puṇyamākhyānaṃ sarvapāpapraṇāśanam || paṭhecca śrṛṇuyādvāpi so'pi yāti parāṃ rātim
«„С желанием почтив преданным чувством владыку вселенной, Мадхаву, обретём мы двое высшее благо“ — так изъяснена причина. И невольно содеянное дело бывает весьма великим плодом, о владыка земных богов; что уж говорить о содеянном с верою». Выслушав это сказанное, тот владыка муни Вибхандака, восхвалив тех супругов, отправился в свой лес подвижничества. «Потому знай, о божественный риши: служение богу богов, держащему диск, для всех признано подобным корове желаний. Преданным почитанию Хари сам вечный Хари даёт высшее благо, дарующий плод всех желаний. И кто читает или слушает это благое сказание, всякий грех истребляющее, — и тот идёт в высшую участь».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde sumatibhūpakathāvarṇanaṃ nāma viṃśo 'dhyāyaḥ
5be848a44446 · publicado 4 sept 2026, 23:02:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Только теперь дан ответ на вопрос муни: почему именно пляска и стяг. Прошлый раз вышло случайно — этот раз они делают то же самое нарочно.
Правило выведено из их собственной жизни: если невольное дало столько, сознательное даст больше. Из милости они сделали не оправдание, а причину постараться.
Вибхандака выслушал и ушёл к себе в лес, ничего не прибавив. Житие оказалось убедительнее наставления.