Sanaka
परमायुश्च भविता तदा वर्षाणि षोडश ॥ घोरे कलियुगे विप्र पंचवर्षा प्रसूयते
सप्तवर्षाष्टवर्षाश्च युवानोऽतः परे जरा ॥ स्वकर्मत्यागिनः सर्वे कृतघ्नाभिन्नवृत्तयः
याचकाश्चद्विजा नित्यं भविष्यंति कलौ युगे ॥ परावमाननिरताः प्रहृष्टाः परवेश्मनि
तत्रैव निंदानिरता वृथाविश्रंभिणो जनाः ॥ निदां कुर्वंति सततं पितृमातृसुतेषु च
वदंति वाचा धर्मांश्च चेतसा पापलोलुपाः ॥ धनविद्यावयोमत्ताः सर्वदुःखपरायणाः
व्याधितस्करदुर्भिक्षैः पीडिता अतिमांयिनः ॥ प्रपुष्यंति वृथैवामी न विचार्य च दुष्कृतम्
धर्ममार्गप्रणेतारं तिरस्कुर्वंति पापिनः ॥ धर्मकार्ये रतं चैव वृथाविश्रंभिणो जनाः
भविष्यंति कलौ प्राप्ते राजानो म्लेच्छजातयः ॥ शूद्रा भैक्ष्यरताश्चैव तेषां शुश्रूषणे द्विजाः
न शिष्यो न गुरुः कश्चिन्न पुत्रो न पिता तथा ॥ न भार्या न पतिश्चैव भवितारोऽत्र संकरे
paramāyuśca bhavitā tadā varṣāṇi ṣoḍaśa || ghore kaliyuge vipra paṃcavarṣā prasūyate
saptavarṣāṣṭavarṣāśca yuvāno'taḥ pare jarā || svakarmatyāginaḥ sarve kṛtaghnābhinnavṛttayaḥ
yācakāścadvijā nityaṃ bhaviṣyaṃti kalau yuge || parāvamānaniratāḥ prahṛṣṭāḥ paraveśmani
tatraiva niṃdāniratā vṛthāviśraṃbhiṇo janāḥ || nidāṃ kurvaṃti satataṃ pitṛmātṛsuteṣu ca
vadaṃti vācā dharmāṃśca cetasā pāpalolupāḥ || dhanavidyāvayomattāḥ sarvaduḥkhaparāyaṇāḥ
vyādhitaskaradurbhikṣaiḥ pīḍitā atimāṃyinaḥ || prapuṣyaṃti vṛthaivāmī na vicārya ca duṣkṛtam
dharmamārgapraṇetāraṃ tiraskurvaṃti pāpinaḥ || dharmakārye rataṃ caiva vṛthāviśraṃbhiṇo janāḥ
bhaviṣyaṃti kalau prāpte rājāno mlecchajātayaḥ || śūdrā bhaikṣyaratāścaiva teṣāṃ śuśrūṣaṇe dvijāḥ
na śiṣyo na guruḥ kaścinna putro na pitā tathā || na bhāryā na patiścaiva bhavitāro'tra saṃkare
«И высшая жизнь будет тогда шестнадцать лет; в страшную кали-югу, о брахман, пятилетняя рожает, а семилетние и восьмилетние — юноши; оттого после — старость. Все оставившие своё дело, неблагодарные, не держащие поведения; и дваждырождённые постоянно будут просителями в кали-югу. Приверженные унижению других, радующиеся в чужом доме, там же приверженные хуле, напрасно доверчивые люди постоянно творят хулу на отца, мать и детей. Речью говорят они о дхармах, а умом жадны до греха; опьянённые богатством, учёностью и возрастом, верные всякому страданию. Мучимые недугами, ворами и голодом, весьма чванные, напрасно кормят они, не рассудив о дурном деле. Грешники презирают указующего путь дхармы и приверженного делу дхармы, — напрасно доверчивые люди. В наступившую кали цари будут из племён млеччхов; шудры привержены подаянию, а дваждырождённые — в служении им. Ни ученик, ни наставник, ни сын, ни отец, ни жена, ни муж — никого не будет здесь в смешении».
1e7271b0f16b · publicado 5 sept 2026, 1:25:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хула «на отца, мать и детей» названа привычкою. Домашняя злоба замечена там, где обычно смотрят на большое.
«Речью говорят о дхармах, а умом жадны до греха» — двоемыслие описано одной строкой.
Самое страшное в этом перечне названо последним и просто: не будет ни отца, ни сына, ни мужа, ни жены. Распад описан через утрату связей, а не через злодейства.