Bhṛgu
ब्रह्मकल्पे पुरा ब्रह्मन् ब्रह्मर्षीणां समागमे ॥ लोकसंभवसंदेहः समुत्पन्नो महात्मनाम्
तेऽतिष्ठन्ध्यानमालंब्य मौनमास्थाय निश्चलाः ॥ त्यक्ताहाराः स्पर्द्धमाना दिव्यं वर्षशतं द्विजाः
तेषां ब्रह्ममयी वाणी सर्वेषां श्रोत्रमागमत् ॥ दिव्या सरस्वती तत्र संबभूव नभस्तलात्
पुरास्तिमितमाकाशमनंतमचलोपमम् ॥ नष्टचंद्रार्कपवनं प्रसुप्तमिव संबभौ
ततः सलिलमुत्पन्नं तमसीव तमः परम् ॥ तस्माच्च सलिलोत्पीडादुदतिष्ठत मारुतः
यथाभवनमच्छिद्रं निःशब्दमिव लक्ष्यते ॥ तच्चांभसा पूर्यमाणं सशब्दं कुरुतेऽनिलः
तथा सलिलसंरुद्धे नभसोंऽतं निरंतरे ॥ भित्त्वार्णवतलं वायुः समुत्पतति घोषवान्
एषु वा चरते वायुरर्णवोत्पीडसंभवः ॥ आकाशस्थानमासाद्य प्रशांतिं नाधिगच्छति
तस्मिन्वाय्वम्बुसंघर्षे दीप्ततेजा महाबलः ॥ प्रादुरासीदूर्ध्वशिखः कृत्वा निस्तिमिरं तमः
brahmakalpe purā brahman brahmarṣīṇāṃ samāgame || lokasaṃbhavasaṃdehaḥ samutpanno mahātmanām
te'tiṣṭhandhyānamālaṃbya maunamāsthāya niścalāḥ || tyaktāhārāḥ sparddhamānā divyaṃ varṣaśataṃ dvijāḥ
teṣāṃ brahmamayī vāṇī sarveṣāṃ śrotramāgamat || divyā sarasvatī tatra saṃbabhūva nabhastalāt
purāstimitamākāśamanaṃtamacalopamam || naṣṭacaṃdrārkapavanaṃ prasuptamiva saṃbabhau
tataḥ salilamutpannaṃ tamasīva tamaḥ param || tasmācca salilotpīḍādudatiṣṭhata mārutaḥ
yathābhavanamacchidraṃ niḥśabdamiva lakṣyate || taccāṃbhasā pūryamāṇaṃ saśabdaṃ kurute'nilaḥ
tathā salilasaṃruddhe nabhasoṃ'taṃ niraṃtare || bhittvārṇavatalaṃ vāyuḥ samutpatati ghoṣavān
eṣu vā carate vāyurarṇavotpīḍasaṃbhavaḥ || ākāśasthānamāsādya praśāṃtiṃ nādhigacchati
tasminvāyvambusaṃgharṣe dīptatejā mahābalaḥ || prādurāsīdūrdhvaśikhaḥ kṛtvā nistimiraṃ tamaḥ
Бхригу: «В кальпу Брахмы некогда, о брахман, на собрании брахманов-риши возникло у великих душою сомнение о возникновении мира. Они стояли, прибегнув к созерцанию, приняв молчание, неподвижные, оставившие пищу, состязающиеся, сто божественных лет, дваждырождённые. Речь, состоящая из Брахмана, достигла слуха их всех: божественная Сарасвати возникла там с небесной поверхности. Прежде пространство являлось неподвижным, бесконечным, подобным горе, с пропавшими месяцем, солнцем и ветром, как бы уснувшим. Затем возникла вода — как во тьме высшая тьма; и от того напора воды поднялся ветер. Как дом без щелей видится как бы беззвучным, и то, наполняемое водою, ветер делает звучным, — так, в запертом водою сплошном конце неба, пробив дно океана, ветер взлетает с гулом. В них же движется ветер, возникший от напора океана; достигнув места пространства, он не достигает покоя. При том трении ветра и воды явился, пылающего света, великой силы, с поднятым пламенем, сотворив тьму лишённою мрака».
9785e54a61dc · publicado 5 sept 2026, 1:36:19 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ответ начинается не с откровения, а с того, что риши сто лет стояли и молчали. Знание пришло после долгого недоумения.
Звук объяснён через опыт: дом без щелей кажется беззвучным, а налей воды — и он зазвучит. Космогонию поясняют домашним наблюдением.
Огонь рождается от трения ветра о воду. Никакой воли здесь не названо — только столкновение.