Bhṛgu
तेन तज्जलमादत्ते जरयत्यग्निमारुतौ ॥ आहारपरिणामाच्च स्नहो वृद्धिश्च जायते
जंगमानां च सर्वेषां शरीरे पंञ्च धातवः ॥ प्रत्येकशः प्रभिद्यंते यैः शरीरं विचेष्टते
त्वक् च मांसं तथास्थीनि मज्जा स्नायुश्च पंचमः ॥ इत्येतदिह संघातं शरीरे पृथिवीमये
तेजो ह्यग्निस्तथा क्रोधश्चक्षुरुष्मा तथैव च ॥ अग्निर्जनयते यच्च पंचाग्नेयाः शरीरिणः
श्रोत्रं घ्राणं तथास्यं च हृदयं कोष्ठमेव च ॥ आकाशात्प्राणिनामेते शरीरे पंच धातवः
श्लेष्मा पित्तमथ स्वेदो वसा शोणितमेव च ॥ इत्यापः पंचधा देहे भवंति प्राणिनां सदा
प्राणात्प्रीणयते प्राणी व्यानाव्द्यायच्छते तथा
गच्छत्यपानोऽधश्चैव समानो ह्यद्यवस्थितः ॥ उदानादुच्छ्वसितीति पञ्च (प्रति) भेदाच्च भाषते ॥ इत्येते वायवः पंच वेष्टयंतीहदेहिनम्
भूमेर्गंधगुणान्वेत्ति रसं चाद्भ्यः शरीरवान् ॥ तस्य गंधस्य वक्ष्यामि विस्तराभिहितान्गुणान्
tena tajjalamādatte jarayatyagnimārutau || āhārapariṇāmācca snaho vṛddhiśca jāyate
jaṃgamānāṃ ca sarveṣāṃ śarīre paṃñca dhātavaḥ || pratyekaśaḥ prabhidyaṃte yaiḥ śarīraṃ viceṣṭate
tvak ca māṃsaṃ tathāsthīni majjā snāyuśca paṃcamaḥ || ityetadiha saṃghātaṃ śarīre pṛthivīmaye
tejo hyagnistathā krodhaścakṣuruṣmā tathaiva ca || agnirjanayate yacca paṃcāgneyāḥ śarīriṇaḥ
śrotraṃ ghrāṇaṃ tathāsyaṃ ca hṛdayaṃ koṣṭhameva ca || ākāśātprāṇināmete śarīre paṃca dhātavaḥ
śleṣmā pittamatha svedo vasā śoṇitameva ca || ityāpaḥ paṃcadhā dehe bhavaṃti prāṇināṃ sadā
prāṇātprīṇayate prāṇī vyānāvdyāyacchate tathā
gacchatyapāno'dhaścaiva samāno hyadyavasthitaḥ || udānāducchvasitīti pañca (prati) bhedācca bhāṣate || ityete vāyavaḥ paṃca veṣṭayaṃtīhadehinam
bhūmergaṃdhaguṇānvetti rasaṃ cādbhyaḥ śarīravān || tasya gaṃdhasya vakṣyāmi vistarābhihitānguṇān
«Тем берёт оно воду, переваривают огонь и ветер; и от превращения пищи рождаются маслянистость и рост. И у всех движущихся в теле пять стихий по отдельности разделяются, которыми тело движется. Кожа, плоть, кости, мозг и жилы пятое — так это здесь плотное в теле, состоящем из земли. Свет, огонь, гнев, глаз и жар — что рождает огонь; и пятерично огненны воплощённые. Слух, обоняние, уста, сердце и полость — эти пять стихий от пространства в теле существ. Слизь, желчь, пот, жир и кровь — так воды пятерично бывают в теле существ всегда. От праны насыщается живущий, вьяною напрягается, и апана идёт вниз, самана пребывает внутри, от уданы вздыхает и по различию говорит; так эти пять ветров облекают здесь воплощённого. Имеющий тело от земли знает качества запаха, а вкус — от вод; того запаха изреку я подробно названные качества».
a4d4108eae5e · publicado 5 sept 2026, 1:36:19 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тело разобрано на стихии по частям: земля — кости и плоть, вода — кровь и пот, огонь — жар и зрение, пространство — полости. Разбор физиологический, а не мистический.
Среди «огненного» назван гнев — рядом с жаром и глазом. Чувство поставлено в один ряд с телесным.
Пять ветров описаны по работе: питает, напрягает, выводит, держит, поднимает голос. Даже речь отнесена к дыханию.