गौरी पद्मा शची मेधा सावित्री विजया जया । देवसेना स्वधा स्वाहा मातृका वैधृतिर्धृतिः
पुष्टिर्हृष्टिस्तथा तुष्टिरात्मदेवतया सह । गणेशेनाधिका ह्येता वृद्धौ पूज्यास्तु षोडश
आवाहनं तथा पाद्यमर्घ्यं स्नानं च चन्दनम् । अक्षतांश्चैव पुष्पाणि धूपं दीपं फलानि च
नैवेद्याचमनीयं च ताम्बूलं पूगमेव च । नीराजनं दक्षिणां च क्रमाद् दद्याच्चतुष्टये
पितृकल्पं प्रवक्ष्यामि धनसन्ततिवर्द्धनम् । अमावस्याष्टका वृद्धिः कृष्णपक्षायनद्वयम्
द्र व्यं ब्राह्मणसम्पत्तिर्विषुवत् सूर्यसङ्क्रमः । व्यतीपातो गजच्छाया ग्रहणं चन्द्र सूर्ययोः
श्राद्धं प्रतिरुचिश्चैव श्राद्धकालाः प्रकीर्तिताः । अग्र्याः सर्वेषु वेदेषु श्रोत्रियो ब्रह्मविद्युवा
वेदार्थविज्ज्येष्ठसामा त्रिमधुस्त्रिसुपर्णकः । स्वस्री य ऋत्विग्जामाता याज्यश्वसुरमातुलाः
त्रिणाचिकेतदौहित्रशिष्यसम्बन्धिबान्धवाः । कर्मनिष्ठास्तपोनिष्ठाः पञ्चाग्निब्रह्मचारिणः
पितृमातृपराश्चैव ब्राह्मणाः श्राद्धसम्पदः । रोगी न्यूनातिरिक्ताङ्गः काणः पौनर्भवस्तथा
अवकीर्णी कुण्डगोलौ कुनखी श्यावदन्तकः । भृतकाध्यापकः क्लीबः कन्यादूष्यभिशस्तकः
मित्रध्रुक् पिशुनः सोमविक्रयी परिविन्दकः । मातृपितृगुरुत्यागी कुण्डाशी वृषलात्मजः
gaurī padmā śacī medhā sāvitrī vijayā jayā | devasenā svadhā svāhā mātṛkā vaidhṛtirdhṛtiḥ
puṣṭirhṛṣṭistathā tuṣṭirātmadevatayā saha | gaṇeśenādhikā hyetā vṛddhau pūjyāstu ṣoḍaśa
āvāhanaṃ tathā pādyamarghyaṃ snānaṃ ca candanam | akṣatāṃścaiva puṣpāṇi dhūpaṃ dīpaṃ phalāni ca
naivedyācamanīyaṃ ca tāmbūlaṃ pūgameva ca | nīrājanaṃ dakṣiṇāṃ ca kramād dadyāccatuṣṭaye
pitṛkalpaṃ pravakṣyāmi dhanasantativarddhanam | amāvasyāṣṭakā vṛddhiḥ kṛṣṇapakṣāyanadvayam
dra vyaṃ brāhmaṇasampattirviṣuvat sūryasaṅkramaḥ | vyatīpāto gajacchāyā grahaṇaṃ candra sūryayoḥ
śrāddhaṃ pratiruciścaiva śrāddhakālāḥ prakīrtitāḥ | agryāḥ sarveṣu vedeṣu śrotriyo brahmavidyuvā
vedārthavijjyeṣṭhasāmā trimadhustrisuparṇakaḥ | svasrī ya ṛtvigjāmātā yājyaśvasuramātulāḥ
triṇāciketadauhitraśiṣyasambandhibāndhavāḥ | karmaniṣṭhāstaponiṣṭhāḥ pañcāgnibrahmacāriṇaḥ
pitṛmātṛparāścaiva brāhmaṇāḥ śrāddhasampadaḥ | rogī nyūnātiriktāṅgaḥ kāṇaḥ paunarbhavastathā
avakīrṇī kuṇḍagolau kunakhī śyāvadantakaḥ | bhṛtakādhyāpakaḥ klībaḥ kanyādūṣyabhiśastakaḥ
mitradhruk piśunaḥ somavikrayī parivindakaḥ | mātṛpitṛgurutyāgī kuṇḍāśī vṛṣalātmajaḥ
Санандана: «Гаури, Падма, Шачи, Медха, Савитри, Виджая, Джая, Девасена, Свадха, Сваха, Матрика, Вайдхрити, Дхрити, Пушти, Хришти и Тушти — вместе со своим божеством и с Ганешей сверх того: эти шестнадцать должны быть чтимы при обряде возрастания. Призывание, падья, аргхья, омовение и сандал, цельные зёрна, цветы, воскурение, светильник и плоды, подношение и вода для полоскания, тамбула и орех, нираджана и дар — да даёт он их по порядку, в четверицах. Изреку я питри-кальпу, умножающую богатство и потомство. Новолуние, аштака, обряд возрастания, тёмная половина, два аяны, вещество, приход брахмана, равноденствие, переход солнца, вьятипата, гаджаччхая, затмение луны и солнца, шраддха и всякий раз по расположению — возвещены как времена шраддхи. Первейшие во всех Ведах: знаток шрути, знающий Брахман, юный, знающий смысл Вед, поющий Джьештха-саман, тримадху и трисупарна, сын сестры, ритвидж, зять, жертвователь, тесть, дядя по матери, триначикета, внук по дочери, ученик, свойственник, родич, утверждённые в деле и в подвиге, пятиогненные брахмачарины и преданные отцу и матери — эти брахманы суть богатство шраддхи. А больной, с недостающими или лишними членами, одноглазый, сын вновь вышедшей замуж, нарушивший обет, кунда и гола, с дурными ногтями, с чёрными зубами, учащий за плату, бессильный, опозоривший девицу, обвинённый, предающий друга, наушник, продающий сому, женившийся прежде старшего брата, оставивший мать, отца и учителя, едящий у кунды, сын от шудрянки...»
7bf81806863c · publicado 5 sept 2026, 5:08:01 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Список достойных построен по знанию и по родству — учёность и близость поставлены рядом. Ни слова о богатстве.
Список недостойных начинается с больного, одноглазого и увечного — с тех, кто ни в чём не виноват. Их вина только в теле, и держать их за порогом трапезы несправедливо, как бы это ни объясняли чистотою.
Дальше в том же перечне идут предающий друга, наушник и бросивший родителей. Дурное дело и телесный изъян уравнены — и это уравнение и есть ошибка.