«Три нисхождения Лакшми тебе поведаны, о лучший из дваждырождённых; и Дурги изложу, всем мирам благодетельные. Пранава, «шри», пара «шива», слово «вани-вайрочани», с «ваджрою» вначале, «кшудхита», «сукшма», «мрита», со своим огнём и луною соединённая, «пратиштха», «шива», «пхат» и с «сваха» в конце — из слогов атьяшти. Бхайрава её риши, размер самрадж, божество мантры — Чхиннамаста; «рама» — семя, «сваха» силою названа. «Ам кхангая» — «хридая» названо; «им кхангая» — голова считается; «ум ваджрая» — темя названо; «айм пашая» — броня; «аум анкушая» — глаз да будет; висарга с «васу» и «ракша», пара «майя» и «астра» — член. Мантры с пранавою вначале и с «сваха» в конце; так члены сотворив, да созерцает Матерь: стоящую в круге солнца, с разметавшимися кудрями, свою отсечённую голову с раскрытым ртом, пьющую свою текущую кровь, стоящую вверху на своих Рати и Манматхе, преданных соединению, и, увидев подруг Дакини и Варнини, полную радости. Так созерцав, да шепчет четыреста тысяч, а десятую часть от того да возливает палашевыми или бильвовыми цветами и плодами. На подножии, чтимом от силы-опоры начиная и до высшей сути, зовомая Джаею, Виджая, Джита, Параджита, Нитья, Виласини, шестая — Догдхри, Гхора и Мангала: девять сил подножия должны быть чтимы в сторонах и посредине. «Сарвабуддхипраде варнание», «сарва», «бхригу» с «рик», «сиддхипраде дакиние», «тара», «ваджра» с «бхаутика», «кхангиша», «рочание» в конце, «бхагам дхехи», с «намах» в конце — эта мантра подножия, от «тары», считается из двадцати четырёх слогов. Поднеся ею сиденье, там да чтит Благую — посреди треугольника, шестиугольника, лотоса и земляного града».