प्राचीनत्वं सरस्वत्या यथाभूतं शृणुष्व तत् । सरस्वती पुरा प्रोक्ता देवैः सर्वैः सवासवैः
तटं त्वया प्रयातव्यं प्रतीच्यां लवणोदधेः । बडवाग्निमिमं नीत्वा समुद्रे निक्षिपस्व ह
एबं कृते सुराः सर्वे भवंति भयवर्जिताः । अन्यथाबाडवाग्निस्तु दहते स्वेन तेजसा
तस्माद्रक्षस्व विबुधानेतस्मादचिराद्भयात् । मातेव भव सुश्रोणि सुराणामभयप्रदा
एवमुक्ता तु सा देवी विष्णुना प्रभविष्णुना । आह नाहं स्वतंत्रास्मि पिता मे व्रियतां स्वराट्
तदाज्ञाकारिणी नित्यं कुमारीह धृतव्रता । पित्रादेशाद्विना नाहं पदमेकमपि क्वचित्
गच्छामि तस्मात्कोप्यन्य उपायञ्चित्यतामहो । तदाशयं विदित्वाहुस्ते समेत्य पितामहम्
नान्येन शक्यत नेतुं बडवाग्निः पितामह । अदृष्टदोषाम्मुक्त्वैकां कुमारीं तनयां तव
सरस्वतीं सामानीय कृत्वांकेवरवर्णिनीम् । शिरस्याघ्राय सस्नेहमुवाचाथ सरस्वतीम्
मां च देवि सुराः प्राहुः सत्वं ब्रूहि यशस्विनीम् । नीत्वा विनिक्षिपेदेनं बाडवं लवणांवुनि
पितुर्वाक्यं हि तच्छुत्वा वियुक्ता कुररी यथा । पित्रा तदैव सा कन्या रुरुदे दीनमानसा
शोभते तन्मुखं तस्याः शोकबाष्पाविलेक्षणम् । सितं विकसितं तद्दत्पदमं तोयकणोक्षितम्
तत्तथाविधमालोक्य पितामह पुरस्सराः । बिबुधाः शोकभावस्य सर्वे वशमुपागताः
संस्तभ्य हृदयं तस्याः शोकसंतापितं तदा । पितामहस्तामुवाच मारोदी नास्ति ते भयम्
मानलाभश्च भविता तव देवानुभावतः । नीत्वा क्षारोदमध्ये तु क्षिपस्वज्वलनं सुते
एवमुक्ता तु सा बाला बाष्पाकुलितलोचना । प्रणम्य पद्मजन्मानं गच्छाम्युक्तवती तु सा
मा भैरुक्ता पुनस्तैस्तु पित्रा चापि तथैव सा । त्यक्त्वाभयं हृष्टमनाः प्रयातुं समवस्थिता
prācīnatvaṃ sarasvatyā yathābhūtaṃ śṛṇuṣva tat | sarasvatī purā proktā devaiḥ sarvaiḥ savāsavaiḥ
taṭaṃ tvayā prayātavyaṃ pratīcyāṃ lavaṇodadheḥ | baḍavāgnimimaṃ nītvā samudre nikṣipasva ha
ebaṃ kṛte surāḥ sarve bhavaṃti bhayavarjitāḥ | anyathābāḍavāgnistu dahate svena tejasā
tasmādrakṣasva vibudhānetasmādacirādbhayāt | māteva bhava suśroṇi surāṇāmabhayapradā
evamuktā tu sā devī viṣṇunā prabhaviṣṇunā | āha nāhaṃ svataṃtrāsmi pitā me vriyatāṃ svarāṭ
tadājñākāriṇī nityaṃ kumārīha dhṛtavratā | pitrādeśādvinā nāhaṃ padamekamapi kvacit
gacchāmi tasmātkopyanya upāyañcityatāmaho | tadāśayaṃ viditvāhuste sametya pitāmaham
nānyena śakyata netuṃ baḍavāgniḥ pitāmaha | adṛṣṭadoṣāmmuktvaikāṃ kumārīṃ tanayāṃ tava
sarasvatīṃ sāmānīya kṛtvāṃkevaravarṇinīm | śirasyāghrāya sasnehamuvācātha sarasvatīm
māṃ ca devi surāḥ prāhuḥ satvaṃ brūhi yaśasvinīm | nītvā vinikṣipedenaṃ bāḍavaṃ lavaṇāṃvuni
piturvākyaṃ hi tacchutvā viyuktā kurarī yathā | pitrā tadaiva sā kanyā rurude dīnamānasā
śobhate tanmukhaṃ tasyāḥ śokabāṣpāvilekṣaṇam | sitaṃ vikasitaṃ taddatpadamaṃ toyakaṇokṣitam
tattathāvidhamālokya pitāmaha purassarāḥ | bibudhāḥ śokabhāvasya sarve vaśamupāgatāḥ
saṃstabhya hṛdayaṃ tasyāḥ śokasaṃtāpitaṃ tadā | pitāmahastāmuvāca mārodī nāsti te bhayam
mānalābhaśca bhavitā tava devānubhāvataḥ | nītvā kṣārodamadhye tu kṣipasvajvalanaṃ sute
evamuktā tu sā bālā bāṣpākulitalocanā | praṇamya padmajanmānaṃ gacchāmyuktavatī tu sā
mā bhairuktā punastaistu pitrā cāpi tathaiva sā | tyaktvābhayaṃ hṛṣṭamanāḥ prayātuṃ samavasthitā
«Как стала Сарасвати восточной — о том слушай. Встарь сказано было Сарасвати всеми богами с Васавой: „Тобою должно идти на берег солёного океана, на западе; отнеся этот кобылий огонь, брось его в океан. При так сделанном все боги становятся чужды страху; иначе кобылий огонь сжигает своим жаром. Потому сохрани мудрых богов от этого скорого страха: будь, о прекрасночреслая, как мать, дающая богам безопасность“. Услышав это от всемогущего Вишну, богиня сказала: „Не своевольна я; да будет упрошен отец мой, самодержец. Всегда исполняющая его волю, я здесь дева, твёрдая в обете: без веления отца не иду я никуда и на один шаг. Потому да будет измыслено какое-нибудь иное средство“. Узнав её намерение, сошлись они и сказали прародителю: „Никем иным невозможно отнести кобылий огонь, о прародитель, кроме одной беспорочной девы, дочери твоей“. Призвав Сарасвати и посадив прекрасную обликом на колени, поцеловав её в голову с любовью, сказал он затем Сарасвати: „И мне, о богиня, сказали боги: скажи, мол, ты славной, чтобы, отнеся, бросила она этот кобылий [огонь] в солёные воды“. Услышав то слово отца, дева зарыдала с поникшим сердцем, как разлучённая скопа. И блистало то лицо её с очами, мутными от слёз скорби, — белый раскрытый лотос, окроплённый каплями воды. Увидев то таковым, боги, предводимые прародителем, все пришли во власть скорби. Укрепив сердце её, сожжённое скорбью, прародитель сказал ей: „Не плачь, нет у тебя страха; и будет тебе обретение чести по величию богов. Отнеся, брось пламя посреди солёных вод, дочь“. Услышав это, дева с глазами, полными слёз, поклонившись Лотосорождённому, сказала: „Иду“. „Не бойся“, — сказано ей было вновь и ими, и отцом; и, оставив страх, с радостным умом изготовилась она идти.
18931eede6b5 · publicado 3 sept 2026, 4:13:27 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Богиня отказывает не из страха, а из послушания: «без веления отца не иду и на шаг». Богам приходится идти к отцу — и вся эта громадная забота упирается в домашнее правило.
Отец же не приказывает, а сажает на колени и целует в голову, и только потом передаёт просьбу. Пурана задерживается на этом жесте дольше, чем на самом поручении.
И плачет она не о себе: «как разлучённая скопа». Ей велят уйти из дому — вот и всё горе, и боги, глядя на неё, сами приходят во власть скорби.