नंदंति पुरुषास्तस्य माधवार्थे क्षितौ तु यः । तुलसीं रोपयेद्धीरः स याति माधवालयम्
पूजयित्वा हरिं देवं निर्माल्यं तुलसीदलम् । धारयेद्यः स्वशीर्षे तु पापात्पूतो दिवं ब्रजेत्
पूजने कीर्तने ध्याने रोपणे धारणे कलौ । तुलसी दहते पापं स्वर्गं मोक्षं ददाति च
उपदेशं दिशेदस्याः स्वयमाचरते पुनः । स याति परमं स्थानं माधवस्य निकेतनम्
हरेः प्रियकरं यच्च तन्मे प्रियतरं भवेत्
सर्वेषामपि देवानां देवीनां च समंततः । श्राद्धेषु यज्ञकार्येषु पर्णमेकं षडानन
naṃdaṃti puruṣāstasya mādhavārthe kṣitau tu yaḥ | tulasīṃ ropayeddhīraḥ sa yāti mādhavālayam
pūjayitvā hariṃ devaṃ nirmālyaṃ tulasīdalam | dhārayedyaḥ svaśīrṣe tu pāpātpūto divaṃ brajet
pūjane kīrtane dhyāne ropaṇe dhāraṇe kalau | tulasī dahate pāpaṃ svargaṃ mokṣaṃ dadāti ca
upadeśaṃ diśedasyāḥ svayamācarate punaḥ | sa yāti paramaṃ sthānaṃ mādhavasya niketanam
hareḥ priyakaraṃ yacca tanme priyataraṃ bhavet
sarveṣāmapi devānāṃ devīnāṃ ca samaṃtataḥ | śrāddheṣu yajñakāryeṣu parṇamekaṃ ṣaḍānana
Радуются предки того, кто на земле ради Мадхавы сажает туласи; стойкий, он идёт в обитель Мадхавы. Кто, почтив бога Хари, возложит себе на голову снятый с образа лист туласи, тот, очищенный от греха, идёт на небо. В почитании, в прославлении, в созерцании, в посадке и в ношении — в Кали туласи сжигает грех и даёт небо и освобождение. А кто и наставляет о ней других, и сам соблюдает, тот идёт в высшую обитель, в жилище Мадхавы. Что мило Хари, то мне ещё милее. И для всех богов и богинь со всех сторон, при шраддхах и при жертвенных обрядах — один листок [довольно], о шестиликий.
c7ede248e0d7 · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Речь Шивы о том, что милое Хари ему ещё милее, стоит в этой главе не для красоты: она объясняет, почему всё сказанное о туласи говорит именно он. Названы пять способов быть с нею связанным — почитать, славить, помнить, сажать, носить, — и посадка стоит наравне с созерцанием. А завершается перечень тем, что одного листка довольно на любой обряд: где нет ни средств, ни припасов, там достаточно того, что растёт у порога.