गंगातीरे कृतं पापं गंगास्नानेन नश्यति । आत्मनो जन्मनक्षत्रे जाह्नवीसंगते दिने
नरः स्नात्वा तु गंगायां स्वकुलं च समुद्धरेत् । आदरेण यथा स्तौति धनवंतं सदा नरः
सकृद्गंगां तथा स्तुत्वा भवेत्स्वर्गस्य भाजनम् । अश्रद्धयापि गंगायां योऽसौ नामानुकीर्तनम्
करोति पुण्यवाहिन्याः स वै स्वर्गस्य भाजनम् । क्षितौ पावयते मर्त्यान्नागांस्तारयतेऽप्यधः
दिवि तारयते देवान् गंगात्रिपथगास्मृता । ज्ञानतोऽज्ञानतोवापि कामतोऽकामतोपि वा
गंगायां च मृतो मर्त्यः स्वर्गं मोक्षं च विंदति । या गतिर्योगयुक्तस्य सत्वस्थस्य मनीषिणः
gaṃgātīre kṛtaṃ pāpaṃ gaṃgāsnānena naśyati | ātmano janmanakṣatre jāhnavīsaṃgate dine
naraḥ snātvā tu gaṃgāyāṃ svakulaṃ ca samuddharet | ādareṇa yathā stauti dhanavaṃtaṃ sadā naraḥ
sakṛdgaṃgāṃ tathā stutvā bhavetsvargasya bhājanam | aśraddhayāpi gaṃgāyāṃ yo'sau nāmānukīrtanam
karoti puṇyavāhinyāḥ sa vai svargasya bhājanam | kṣitau pāvayate martyānnāgāṃstārayate'pyadhaḥ
divi tārayate devān gaṃgātripathagāsmṛtā | jñānato'jñānatovāpi kāmato'kāmatopi vā
gaṃgāyāṃ ca mṛto martyaḥ svargaṃ mokṣaṃ ca viṃdati | yā gatiryogayuktasya satvasthasya manīṣiṇaḥ
Грех, совершённый на берегу Ганги, гибнет омовением в Ганге. Человек, омывшийся в Ганге в день, когда с Джахнави соединяется звезда его рождения, спасает свой род. Как человек всегда с усердием славит богатого, так, восславив Гангу хотя бы однажды, он становится сосудом неба. И кто даже без веры повторяет имя святой реки, тот тоже становится сосудом неба. На земле она очищает смертных, внизу переправляет нагов, на небе переправляет богов — потому и зовётся Гангою, текущей тремя путями. С ведением или по неведению, по желанию или без желания умерший в Ганге смертный обретает и небо, и освобождение.
0f9b8040e725 · publicado 3 sept 2026, 4:13:30 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сравнение выбрано язвительное: человек умеет усердно льстить богатому, — так пусть однажды похвалит реку. Ещё сильнее сказано дальше: имя, произнесённое без веры, тоже засчитывается. Разъяснение имени «текущая тремя путями» дано не как справка о трёх мирах, а как перечень тех, кого она переправляет: людей, змей и богов — то есть всех, где бы кто ни был.