निरयेषु च सर्वेषु कर्मणैव सुपुण्यवान् । योजयेत्ताडयेत्सूत यम एष दिने दिने । सर्वेष्वेव सुपुण्येषु कर्मस्वेवं स पुण्यवान् । योजयत्येव धर्मात्मा तस्य दोषो न दृश्यते । स मृत्योः केन दोषेण पापी वेनस्त्वजायत । स मृत्युः शासको नित्यं पापानां दुष्टचेतसाम् । वर्तते कालरूपेण तेषां कर्म विमृश्यति । दुष्कृतं कर्म यस्यापि कर्मणा तेन घातयेत् । तस्य पापं विदित्वासौ नयत्येवं हि तं यमः । सुकृतात्मा लभेत्स्वर्गं कर्मणा सुकृतेन वै । योजयत्येष तान्सर्वान्मृत्युरेव सुदूतकैः । प्रजा दानभोगादिभिश्चैव योजयेच्च कृतात्मकान् । पीडाभिर्विविधाभिश्च क्लेशैः काष्ठैश्च दारुणैः । त्रासयेत्ताडयेद्विप्रान्सक्रोधो मृत्युरेव तान् । कर्मण्येवं हि तस्यापि व्यापारः परिवर्तते
nirayeṣu ca sarveṣu karmaṇaiva supuṇyavān | yojayettāḍayetsūta yama eṣa dine dine | sarveṣveva supuṇyeṣu karmasvevaṃ sa puṇyavān | yojayatyeva dharmātmā tasya doṣo na dṛśyate | sa mṛtyoḥ kena doṣeṇa pāpī venastvajāyata | sa mṛtyuḥ śāsako nityaṃ pāpānāṃ duṣṭacetasām | vartate kālarūpeṇa teṣāṃ karma vimṛśyati | duṣkṛtaṃ karma yasyāpi karmaṇā tena ghātayet | tasya pāpaṃ viditvāsau nayatyevaṃ hi taṃ yamaḥ | sukṛtātmā labhetsvargaṃ karmaṇā sukṛtena vai | yojayatyeṣa tānsarvānmṛtyureva sudūtakaiḥ | prajā dānabhogādibhiścaiva yojayecca kṛtātmakān | pīḍābhirvividhābhiśca kleśaiḥ kāṣṭhaiśca dāruṇaiḥ | trāsayettāḍayedviprānsakrodho mṛtyureva tān | karmaṇyevaṃ hi tasyāpi vyāpāraḥ parivartate
«Во всех адах именно по делу их и определяет и карает этот Яма, весьма праведный, день за днём, о Сута; и во всех весьма святых делах он же, праведный, определяет — и вины на нём не видно». — «От какого же порока Смерти родился грешный Вена?» — «Смерть есть всегдашний каратель грешников со злым сознанием; пребывая в облике времени, он взвешивает их дело: чьё дело дурно, того тем же делом и губит. Узнав его грех, он так его и ведёт. А добродетельный душою обретает небо своим добрым делом; всех их Смерть направляет добрыми вестниками. Подданных, чистых делами, он наделяет дарами, наслаждениями и прочим; а болями всяческими, муками, жестокими палками устрашает и бьёт во гневе хулителей брахманов. Так и его занятие вращается в самом деле.»
42da8db3cd3c · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Яма оправдан прямо: он не творит участи, он взвешивает уже сделанное, и на нём вины нет. Тот же, кто карает грешных, добрым вестником провожает праведных — служба одна, разное только у людей за плечами. И всё же вопрос о происхождении Вены задан снова: если Яма безупречен, откуда у него такой внук?