वाराह उवाच
त्वं वा पुत्रांस्तु पौत्रांस्तु गृहीत्वा यूथमुत्तमम् । आवां व्रजाव यूथेश दुर्गमेवं सुकन्दरम्
वीराणां त्वं न जानासि सुधर्मं शृणु साम्प्रतम् । युद्धार्थिना हि वीरेण वीरं गत्वा प्रयाचितम्
देहि मे योधनं सङ्ख्ये युद्धार्थ्यहं समागतः । परेण याचितं युद्धं न ददाति यदा नरः
कामाल्लोभाद्भयाद्वापि मोहाद्वा शृणु वल्लभे । कुम्भीपाके तु नरके वसेद्युगसहस्रकम्
क्षत्रियाणां परो धर्मो युद्धं देयं न संशयः । तद्युद्धं दीयमानेन रणभूमिं गतेन वै
निर्जितं तु परं तत्र यशःकीर्तिं प्रभुञ्जते । स वा हतो युध्यमानः पौरुषेणातिनिर्भयः
tvaṃ vā putrāṃstu pautrāṃstu gṛhītvā yūthamuttamam | āvāṃ vrajāva yūtheśa durgamevaṃ sukandaram
vīrāṇāṃ tvaṃ na jānāsi sudharmaṃ śṛṇu sāmpratam | yuddhārthinā hi vīreṇa vīraṃ gatvā prayācitam
dehi me yodhanaṃ saṅkhye yuddhārthyahaṃ samāgataḥ | pareṇa yācitaṃ yuddhaṃ na dadāti yadā naraḥ
kāmāllobhādbhayādvāpi mohādvā śṛṇu vallabhe | kumbhīpāke tu narake vasedyugasahasrakam
kṣatriyāṇāṃ paro dharmo yuddhaṃ deyaṃ na saṃśayaḥ | tadyuddhaṃ dīyamānena raṇabhūmiṃ gatena vai
nirjitaṃ tu paraṃ tatra yaśaḥkīrtiṃ prabhuñjate | sa vā hato yudhyamānaḥ pauruṣeṇātinirbhayaḥ
Или же, взяв сыновей и внуков, ты уведи наилучшее стадо, — а мы вдвоём пойдём, о владыка стада, в неприступную добрую пещеру». — «Не знаешь ты доброй дхармы героев; слушай ныне. Ищущий боя герой, придя к герою, просит: «Дай мне бой в сражении; я пришёл, ища боя». Когда человек не даёт боя, испрошенного другим, — от вожделения, от жадности, от страха или от ослепления, слушай, о любимая, — тот живёт в аду Кумбхипаке тысячу юг. Высшая дхарма кшатриев такова: бой должно давать, нет сомнения. И тем, кто даёт тот бой и выходит на поле битвы, если одолён другой, — там вкушается слава и хвала; а если он убит сражающимся, мужественный и весьма бесстрашный, —
35efae937d4c · publicado 3 sept 2026, 4:13:33 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вепрь отвечает уставом воина: отказать в бою тому, кто его просит, — тяжкий грех. Тонкость в том, что царь боя не просил; он просто охотится. Вепрь сам возвёл охоту в поединок — и тем превратил свою гибель из убоя в подвиг. Право так поступить у него есть, потому что выбирает он за себя.