नूतनो दृश्यते कायः पञ्चविंशाब्दिको यथा । पञ्चविंशाब्दिको भाति रूपेण वयसा तदा
प्रबलः प्रौढिसम्पन्नः प्रसादात्तस्य चक्रिणः । मानुषा भुवमास्थाय यमं नैव प्रयान्ति ते
रागद्वेषविनिर्मुक्ताः क्लेशपाशविवर्जिताः । सुखिनो दानपुण्यैश्च सर्वधर्मपरायणाः
विस्तारं ते जनाः सर्वे सन्तत्यापि गता नृप । यथा दूर्वा वटाश्चैव विस्तारं यान्ति भूतले
तथा ते मानवाः सर्वे पुत्रपौत्रैः प्रविस्तृताः । मृत्युदोषविहीनास्ते चिरं जीवन्ति वै जनाः
स्थिरकायाश्च सुखिनो जरारोगविवर्जिताः । पञ्चविंशाब्दिकाः सर्वे नरा दृश्यन्ति भूतले
सत्याचारपराः सर्वे विष्णुध्यानपरायणाः । एवं सर्वे च मर्त्यास्ते प्रसादात्तस्य चक्रिणः
nūtano dṛśyate kāyaḥ pañcaviṃśābdiko yathā | pañcaviṃśābdiko bhāti rūpeṇa vayasā tadā
prabalaḥ prauḍhisampannaḥ prasādāttasya cakriṇaḥ | mānuṣā bhuvamāsthāya yamaṃ naiva prayānti te
rāgadveṣavinirmuktāḥ kleśapāśavivarjitāḥ | sukhino dānapuṇyaiśca sarvadharmaparāyaṇāḥ
vistāraṃ te janāḥ sarve santatyāpi gatā nṛpa | yathā dūrvā vaṭāścaiva vistāraṃ yānti bhūtale
tathā te mānavāḥ sarve putrapautraiḥ pravistṛtāḥ | mṛtyudoṣavihīnāste ciraṃ jīvanti vai janāḥ
sthirakāyāśca sukhino jarārogavivarjitāḥ | pañcaviṃśābdikāḥ sarve narā dṛśyanti bhūtale
satyācāraparāḥ sarve viṣṇudhyānaparāyaṇāḥ | evaṃ sarve ca martyāste prasādāttasya cakriṇaḥ
«Тело у него видится новым, точно двадцатипятилетнее; и обликом, и возрастом сияет он тогда двадцатипятилетним, могуч и полон зрелости — по милости Носящего диск. И люди, пребывая на земле, вовсе не идут к Яме: свободны они от влечения и отвращения, избавлены от пут тягот, счастливы заслугою даяния, преданы всякой дхарме. И все те люди пошли в ширь потомством, о царь: как дурва и баньяны ширятся по земле, так и все те люди разрослись сыновьями и внуками. Свободны они от порока смерти и живут долго; тела их крепки, сами счастливы, избавлены от старости и болезни. Все люди видятся на земле двадцатипятилетними, все преданы правдивому укладу и погружены в созерцание Вишну. Так все те смертные — по милости Носящего диск —»
f59c2ee57127 · publicado 3 sept 2026, 4:13:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сравнение выбрано с земли, а не с неба: дурва, что стелется, и баньян, что пускает корни прямо из ветвей. Так растёт то, что не умирает, — вширь, а не ввысь. И вскользь сказано главное: к Яме не идут. Отсюда и начнётся беда, о которой скажут следом.