विष्णुं कृष्णं हरिं रामं मुकुन्दं मधुसूदनम् । नारायणं विष्णुरूपं नारसिंहं तमच्युतम्
केशवं पद्मनाभं च वासुदेवं च वामनम् । वाराहं कमठं मत्स्यं हृषीकेशं सुराधिपम्
विश्वेशं विश्वरूपं च अनन्तमनघं शुचिम् । पुरुषं पुष्कराक्षं च श्रीधरं श्रीपतिं हरिम्
श्रीदं श्रीशं श्रीनिवासं माधवं मोक्षदं प्रभुम् । इत्येवं हि समुच्चारं नामभिर्मानवाः सदा
प्रकुर्वन्ति नराः सर्वे बालवृद्धाः कुमारिकाः । स्त्रियो हरिं सुगायन्ति गृहकर्मरताः सदा
आसने शयने याने ध्याने वचसि माधवम् । क्रीडमानास्तथा बाला गोविन्दं प्रणमन्ति ते
दिवारात्रौ सुमधुरं ब्रुवन्ति हरिनाम च । विष्णूच्चारो हि सर्वत्र श्रूयते द्विजसत्तम
viṣṇuṃ kṛṣṇaṃ hariṃ rāmaṃ mukundaṃ madhusūdanam | nārāyaṇaṃ viṣṇurūpaṃ nārasiṃhaṃ tamacyutam
keśavaṃ padmanābhaṃ ca vāsudevaṃ ca vāmanam | vārāhaṃ kamaṭhaṃ matsyaṃ hṛṣīkeśaṃ surādhipam
viśveśaṃ viśvarūpaṃ ca anantamanaghaṃ śucim | puruṣaṃ puṣkarākṣaṃ ca śrīdharaṃ śrīpatiṃ harim
śrīdaṃ śrīśaṃ śrīnivāsaṃ mādhavaṃ mokṣadaṃ prabhum | ityevaṃ hi samuccāraṃ nāmabhirmānavāḥ sadā
prakurvanti narāḥ sarve bālavṛddhāḥ kumārikāḥ | striyo hariṃ sugāyanti gṛhakarmaratāḥ sadā
āsane śayane yāne dhyāne vacasi mādhavam | krīḍamānāstathā bālā govindaṃ praṇamanti te
divārātrau sumadhuraṃ bruvanti harināma ca | viṣṇūccāro hi sarvatra śrūyate dvijasattama
«Вишну, Кришна, Хари, Рама, Мукунда, Мадхусудана; Нараяна, чей облик — Вишну, Нарасимха, тот Ачьюта; Кешава и Падманабха, Васудева и Вамана; Вараха, Черепаха, Рыба, Хришикеша, владыка богов; Владыка вселенной и Чей облик — вселенная, Бесконечный, Безгрешный, Чистый; Пуруша, Лотосоокий, Носящий Шри, Супруг Шри, Хари; Дающий Шри, Владыка Шри, Обитель Шри, Мадхава, Дающий освобождение, Господь, — вот так всегда совершают люди возглашение именами. Совершают его все люди — дети и старики, девушки; и женщины, всегда занятые домашней работой, прекрасно поют о Хари. На сиденье, на ложе, в пути, в созерцании и в речи — Мадхаву; и дети, играя, кланяются Говинде. И днём и ночью сладчайше произносят они имя Хари; и повсюду слышится возглашение Вишну, о лучший из дваждырождённых.»
4ef56cd2e7ad · publicado 3 sept 2026, 4:13:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Список имён обрывается живой картиной: кто именно поёт. Названы не жрецы, а дети, старики, девушки — и женщины «за домашней работой». Пение здесь не выделено в обряд, оно идёт вместе с делами: на ложе, в дороге, в разговоре.