अन्तर्धानं गता विप्र प्रहस्य नृपनन्दनम् । एतस्मिन्नन्तरे गीतं सुस्वरं पुनरेव तत्
शुश्रुवे परमं दिव्यं मूर्च्छनातानसंयुतम् । जगाम सत्वरं राजा यत्र गीतध्वनिर्महान्
जलान्ते पुष्करं चैव सहस्रदलमुत्तमम् । तस्योपरि वरा नारी शीलरूपगुणान्विता
दिव्यलक्षणसम्पन्ना दिव्याभरणभूषिता । दिव्यैर्भावैः प्रभात्येका वीणादण्डकराबला
गायन्ती सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम् । तेन गीतप्रभावेन मोहयन्ती चराचरान्
देवान्मुनिगणान्सर्वान्दैत्यान्गन्धर्वकिन्नरान् । तां दृष्ट्वा स विशालाक्षीं रूपतेजउपशालिनीम्
संसारे नास्ति चैवान्या नारी दृशी चराचरे । पुरा नटो जरायुक्तो नृपतेः कायमेव हि
सञ्चारितो महाकामस्तदासौ प्रकटोऽभवत् । घृतं स्पृष्ट्वा यथा वह्निरश्मिवान्सम्प्रजायते
antardhānaṃ gatā vipra prahasya nṛpanandanam | etasminnantare gītaṃ susvaraṃ punareva tat
śuśruve paramaṃ divyaṃ mūrcchanātānasaṃyutam | jagāma satvaraṃ rājā yatra gītadhvanirmahān
jalānte puṣkaraṃ caiva sahasradalamuttamam | tasyopari varā nārī śīlarūpaguṇānvitā
divyalakṣaṇasampannā divyābharaṇabhūṣitā | divyairbhāvaiḥ prabhātyekā vīṇādaṇḍakarābalā
gāyantī susvaraṃ gītaṃ tālamānalayānvitam | tena gītaprabhāvena mohayantī carācarān
devānmunigaṇānsarvāndaityāngandharvakinnarān | tāṃ dṛṣṭvā sa viśālākṣīṃ rūpatejaupaśālinīm
saṃsāre nāsti caivānyā nārī dṛśī carācare | purā naṭo jarāyukto nṛpateḥ kāyameva hi
sañcārito mahākāmastadāsau prakaṭo'bhavat | ghṛtaṃ spṛṣṭvā yathā vahniraśmivānsamprajāyate
«— исчезла, о брахман, усмехнувшись отраде царей. И в это самое время вновь послышалась та сладкогласная песнь, высшая и божественная, с переливами и протяжными ладами. И царь поспешно пошёл туда, где был тот великий звук пения. У края воды был лотос, наилучший, о тысяче лепестков; и на нём — прекраснейшая женщина, наделённая нравом, обликом и достоинствами, исполненная божественных примет, украшенная божественными уборами; божественными чувствами сияла она одна, с виною в руке, — сладкогласно поющая песнь, согласную с ладом, мерою и тактом. И силою того пения обольщала она движущееся и неподвижное — богов, все сонмы муни, дайтьев, гандхарвов и киннаров. Увидев ту широкоокую, блиставшую обликом и сиянием, — а нет в круговороте другой такой женщины, ни среди движущегося, ни среди неподвижного; прежде же лицедей вместе со старостью вошёл в самое тело царя, — тогда-то великий Кама и стал явен: как огонь, коснувшись топлёного масла, разгорается лучистым,»
04b511c71ebd · publicado 3 sept 2026, 4:13:35 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сказано важное для всей истории: Кама вошёл в тело царя ещё на представлении, а теперь лишь «стал явен». Ослепление не приходит при виде красавицы — оно к тому времени уже поселилось; встреча только высвобождает его, как масло высвобождает огонь.