विज्वल उवाच
वासुदेवाभिधानं तत्पूर्वमुक्तं हि ब्राह्मणैः । श्रोष्याम्यहं यदा भद्र गतिं स्वां प्राप्नुयां तदा
पुण्यात्मनाभाषितं वै मुनिना संयतात्मना । तदाहं पातकान्मुक्तो भविष्यामि न संशयः
तवार्थे पृच्छितस्तातस्तेन मे कथितं च यत् । तत्तेऽद्याहं प्रवक्ष्यामि शाश्वतं शृणु सत्तम
ॐ अस्य श्रीवासुदेवाभिधानस्तोत्रस्य नारद ऋषिरनुष्टुप्छन्दः ओंकारो देवता सर्वपातकनाशनार्थे चतुर्वर्गसाधनार्थे च जपे विनियोगः । ॐ नमो भगवते वासुदेवाय इति मन्त्रः । पावनं परमं पुण्यं वेदज्ञं वेदमन्दिरम् । विद्याधरं भवाधारं प्रणवं वै नमाम्यहम्
निरावासं निराकारं सुप्रकाशं महोदयम् । निर्गुणं गुणसम्बद्धं नमामि प्रणवं परम्
महाकान्तं महोत्साहं महामोहविनाशनम् । आचिन्वन्तं जगत्सर्वं गुणातीतं नमाम्यहम्
भाति सर्वत्र यो भूत्वा भूतानां भूतिवर्धनः । अभयं भिक्षुसम्बद्धं नमामि प्रणवं शिवम्
vāsudevābhidhānaṃ tatpūrvamuktaṃ hi brāhmaṇaiḥ | śroṣyāmyahaṃ yadā bhadra gatiṃ svāṃ prāpnuyāṃ tadā
puṇyātmanābhāṣitaṃ vai muninā saṃyatātmanā | tadāhaṃ pātakānmukto bhaviṣyāmi na saṃśayaḥ
tavārthe pṛcchitastātastena me kathitaṃ ca yat | tatte'dyāhaṃ pravakṣyāmi śāśvataṃ śṛṇu sattama
oṃ asya śrīvāsudevābhidhānastotrasya nārada ṛṣiranuṣṭupchandaḥ oṃkāro devatā sarvapātakanāśanārthe caturvargasādhanārthe ca jape viniyogaḥ | oṃ namo bhagavate vāsudevāya iti mantraḥ | pāvanaṃ paramaṃ puṇyaṃ vedajñaṃ vedamandiram | vidyādharaṃ bhavādhāraṃ praṇavaṃ vai namāmyaham
nirāvāsaṃ nirākāraṃ suprakāśaṃ mahodayam | nirguṇaṃ guṇasambaddhaṃ namāmi praṇavaṃ param
mahākāntaṃ mahotsāhaṃ mahāmohavināśanam | ācinvantaṃ jagatsarvaṃ guṇātītaṃ namāmyaham
bhāti sarvatra yo bhūtvā bhūtānāṃ bhūtivardhanaḥ | abhayaṃ bhikṣusambaddhaṃ namāmi praṇavaṃ śivam
«„...То, именуемое Васудевой, прежде сказано было брахманами: когда я услышу его, о благой, тогда и достигну своей участи. Сказано было благим душою мудрецом, обуздавшим себя: тогда я стану свободен от греха, нет сомнения“. — „Ради тебя спрошен был отец, и что рассказано им мне, то я тебе ныне и поведаю, вечное; слушай, о лучший. Ом. У этого славословия имени Шри Васудевы риши — Нарада, размер — ануштубх, божество — Онкара; применение в джапе — ради уничтожения всех падений и ради достижения четырёх целей. Мантра же: «Ом, поклон Бхагавану Васудеве». Очистительному, высшему, благому, знающему Веды, обители Вед, носителю знания, опоре бытия — Пранаве кланяюсь я. Не имеющему жилища, безо́бразному, ясно светящему, великому восходом, бескачественному и связанному с качествами — кланяюсь Пранаве высшему. Великому красотою, великому мощью, губящему великий морок, собирающему в себя весь мир, превзошедшему качества — кланяюсь я.“»
361bdbc17f7f · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стотра открывается по уставу, как и сотня имён: риши, размер, божество, применение. Но божеством названа Онкара, и первые поклоны обращены к Пранаве — к слогу, а не к образу. Отсюда и главное определение: «бескачественному и связанному с качествами» — обе стороны сразу, без выбора между ними.