स्तोत्रं पवित्रं परमं पुराणं पापापहं पुण्यमयं शिवं च । धन्यं सुसूक्तं परमं सुजाप्यं निशम्य राजा च सुखी बभूव
गता सुतृष्णा क्षुधया समेता देवोपमो भूमिपतिर्बभूव । भार्या च तस्यापि विभाति रूपैर्युक्तावुभौ पापविमुक्तदेहौ
देवः सुदेवैः परिवारितोऽसौ विप्रैः सुसिद्धैर्हरिभक्तियुक्तैः । आगत्य भूपं गतकल्मषं तं श्रीशङ्खचक्राब्जगदासिधर्ता
श्रीनारदो भार्गवव्यासपुण्याः समागतस्तत्र मृकण्डसूनुः । वाल्मीकिनामा मुनिर्विष्णुभक्तः समागतो ब्रह्मसुतो वसिष्ठः
गर्गो महात्मा हरिभक्तियुक्तो जाबालिरत्रिश्च तथा कश्यपश्च । आजग्मुरेते हरिणा समेता विष्णुप्रिया भागवता वरिष्ठाः
पुण्याः सुधन्या गतकल्मषास्ते हरेः सुपादाम्बुजभक्तियुक्ताः । श्रीवासुदेवं परिवार्य तस्थुः स्तुवन्ति भूपं विविधप्रकारैः
देवाश्च सर्वे हुतभुङ्मुखाश्च ब्रह्माहरिश्चापि सुदिव्यदेव्यः । गायन्ति दिव्यं मधुरं मनोहरं गन्धर्वराजादिसुगायनाश्च
stotraṃ pavitraṃ paramaṃ purāṇaṃ pāpāpahaṃ puṇyamayaṃ śivaṃ ca | dhanyaṃ susūktaṃ paramaṃ sujāpyaṃ niśamya rājā ca sukhī babhūva
gatā sutṛṣṇā kṣudhayā sametā devopamo bhūmipatirbabhūva | bhāryā ca tasyāpi vibhāti rūpairyuktāvubhau pāpavimuktadehau
devaḥ sudevaiḥ parivārito'sau vipraiḥ susiddhairharibhaktiyuktaiḥ | āgatya bhūpaṃ gatakalmaṣaṃ taṃ śrīśaṅkhacakrābjagadāsidhartā
śrīnārado bhārgavavyāsapuṇyāḥ samāgatastatra mṛkaṇḍasūnuḥ | vālmīkināmā munirviṣṇubhaktaḥ samāgato brahmasuto vasiṣṭhaḥ
gargo mahātmā haribhaktiyukto jābāliratriśca tathā kaśyapaśca | ājagmurete hariṇā sametā viṣṇupriyā bhāgavatā variṣṭhāḥ
puṇyāḥ sudhanyā gatakalmaṣāste hareḥ supādāmbujabhaktiyuktāḥ | śrīvāsudevaṃ parivārya tasthuḥ stuvanti bhūpaṃ vividhaprakāraiḥ
devāśca sarve hutabhuṅmukhāśca brahmāhariścāpi sudivyadevyaḥ | gāyanti divyaṃ madhuraṃ manoharaṃ gandharvarājādisugāyanāśca
«Славословие очистительное, высшее, древнее, уносящее грех, полное блага и благотворное, счастливое, добрый гимн, высшее и достойное повторения, — услышав его, царь стал счастлив. Ушла жестокая жажда вместе с голодом, и владыка земли стал богоподобен; и супруга его сияет красотою — оба соединённые, с телами, свободными от греха. И вот тот бог, окружённый добрыми богами, випрами и добрыми сиддхами, полными бхакти к Хари, придя к царю, с которого ушла скверна, — держащий раковину, диск, лотос, палицу и меч. Шри Нарада, благие Бхаргава и Вьяса, пришедший туда сын Мриканды, мудрец по имени Вальмики, бхакта Вишну, и сын Брахмы Васиштха; Гарга, великий душою, полный бхакти к Хари, Джабали, Атри и Кашьяпа — все они пришли вместе с Хари, дорогие Вишну, наилучшие бхагаваты. Благие, весьма счастливые, с ушедшей скверной, полные бхакти к лотосам стоп Хари, окружив Шри Васудеву, встали они и славят царя на разные лады. И все боги во главе с Агни, Брахма и Хари, и дивные богини поют дивно, сладко и пленительно, и добрые певцы во главе с царём гандхарвов...»
547b01fbe712 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Голод уходит не постепенно, а сразу — вместе с последним стихом. И первое, что делают пришедшие риши, замечательно: они «славят царя». Не поздравляют и не поучают — славят того, кто сто лет ел собственное тело. Столько имён собралось не ради зрелища, а ради одного человека.