कर्मणोऽस्य फलं भुङ्क्ष्व स्वकीयस्य महीतले । यास्यसे निरयस्थानं परदाराभिमर्शनात्
सुतीक्ष्णं हि सुधारं तु सुखड्गं च विघट्टति । अङ्गुल्यग्रेण कोपाय तथा मां विद्धि साम्प्रतम्
सिंहस्य संमुखं गत्वा क्रुद्धस्य गर्जितस्य च । सत्याचारां दमोपेतां नियतां तपसि स्थिताम् । निधनं चेच्छते यो वै स वै मां भोक्तुमिच्छति
समणिं कृष्णसर्पस्य जीवमानस्य साम्प्रतम् । ग्रहीतुमिच्छति स हि यथा कालेन प्रेषितः
भवांस्तु प्रेषितो मूढ कालेन कालमोहितः । तदा ते ईदृशी जाता कुमतिः किं न पश्यसि
ऋते तु आयुपुत्रेण समालोकयते हि कः । अन्यो हि निधनं याति मम रूपावलोकनात्
एवमाभाषयित्वा तं गङ्गातीरं गता सती । सशोका दुःखसंविग्ना नियता नियमान्विता
पूर्वमाचरितं घोरं पतिकामनया तपः । तव नाशार्थमिच्छन्ती चरिष्ये दारुणं पुनः
karmaṇo'sya phalaṃ bhuṅkṣva svakīyasya mahītale | yāsyase nirayasthānaṃ paradārābhimarśanāt
sutīkṣṇaṃ hi sudhāraṃ tu sukhaḍgaṃ ca vighaṭṭati | aṅgulyagreṇa kopāya tathā māṃ viddhi sāmpratam
siṃhasya saṃmukhaṃ gatvā kruddhasya garjitasya ca | satyācārāṃ damopetāṃ niyatāṃ tapasi sthitām | nidhanaṃ cecchate yo vai sa vai māṃ bhoktumicchati
samaṇiṃ kṛṣṇasarpasya jīvamānasya sāmpratam | grahītumicchati sa hi yathā kālena preṣitaḥ
bhavāṃstu preṣito mūḍha kālena kālamohitaḥ | tadā te īdṛśī jātā kumatiḥ kiṃ na paśyasi
ṛte tu āyuputreṇa samālokayate hi kaḥ | anyo hi nidhanaṃ yāti mama rūpāvalokanāt
evamābhāṣayitvā taṃ gaṅgātīraṃ gatā satī | saśokā duḥkhasaṃvignā niyatā niyamānvitā
pūrvamācaritaṃ ghoraṃ patikāmanayā tapaḥ | tava nāśārthamicchantī cariṣye dāruṇaṃ punaḥ
«„...вкушай плод своего дела на земле; и пойдёшь ты в место преисподней за посягательство на чужую жену. Как весьма острый, хорошо отточенный добрый меч ранит кончик пальца, [тронувший его] во гнев, — так знай ныне и меня. Кто, подойдя навстречу разъярённому, рычащему льву, желает гибели, — тот и хочет взять меня, правдивую в обычае, обузданную, стоящую в подвиге. Кто хочет взять самоцвет с живой чёрной змеи — тот как посланный самим Временем. И ты послан, безумец, ослеплённый Временем; оттого и явилась у тебя такая дурная мысль. Разве ты не видишь? Кроме сына Аю, кто иной взглянет [на меня] — тот идёт к гибели от взгляда на мой облик“. Так сказав ему, верная ушла к берегу Ганги — со скорбью, потрясённая горем, обуздавшая себя, с обетом: „Прежде совершён был мною страшный подвиг ради желания мужа; ныне же, желая твоей гибели, совершу я жестокий снова.“»
a60d7e2997e7 · publicado 3 sept 2026, 4:13:37 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Три образа подряд об одном: остриё, лев, змея с самоцветом. Она не угрожает силой — она объясняет, что он взялся за то, что режет само. И самое едкое сказано в конце: тобою движет не желание, а Время, и ты лишь послан.