अश्वमेधशतं तेन इष्टं भवति शाश्वतम् । पृथिव्यां यानि तीर्थानि अन्तरिक्षचराणि च
उदपानाश्च विप्राश्च पुण्यान्यायतनानि च । निःसंशयममायां वै समेष्यन्ति नराधिप
मासि मासि नरव्याघ्र सन्निहित्यां जनेश्वर । तीर्थसन्नयनादेव सन्निहिती भुवि श्रुता
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च स्वर्गलोके महीयते । अमावास्यां तथा चैव राहुग्रस्ते दिवाकरे
यः श्राद्धं कुरुते मर्त्यस्तस्य पुण्यफलं शृणु । अश्वमेधसहस्रस्य सम्यगिष्टस्य यत्फलम्
स्नात एव तदाप्नोति श्राद्धं कृत्वा च मानवः । यत्किञ्चिद्दुष्कृतं कर्म स्त्रिया वा पुरुषस्य वा
स्नातमात्रस्य तत्सर्वं नश्यते नात्र संशयः । पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मलोकं स गच्छति
अभिवाद्या ततो नाम्ना द्वारपालं मचक्रुकम् । गङ्गाह्रदश्च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
aśvamedhaśataṃ tena iṣṭaṃ bhavati śāśvatam | pṛthivyāṃ yāni tīrthāni antarikṣacarāṇi ca
udapānāśca viprāśca puṇyānyāyatanāni ca | niḥsaṃśayamamāyāṃ vai sameṣyanti narādhipa
māsi māsi naravyāghra sannihityāṃ janeśvara | tīrthasannayanādeva sannihitī bhuvi śrutā
tatra snātvā ca pītvā ca svargaloke mahīyate | amāvāsyāṃ tathā caiva rāhugraste divākare
yaḥ śrāddhaṃ kurute martyastasya puṇyaphalaṃ śṛṇu | aśvamedhasahasrasya samyagiṣṭasya yatphalam
snāta eva tadāpnoti śrāddhaṃ kṛtvā ca mānavaḥ | yatkiñcidduṣkṛtaṃ karma striyā vā puruṣasya vā
snātamātrasya tatsarvaṃ naśyate nātra saṃśayaḥ | padmavarṇena yānena brahmalokaṃ sa gacchati
abhivādyā tato nāmnā dvārapālaṃ macakrukam | gaṅgāhradaśca tatraiva tīrthaṃ bharatasattama
…месяц за месяцем будут сходиться, наделённые великой заслугой. Коснувшись воды в Саннихити, когда солнце схвачено Раху, тем самым принесено бывает вечных сто ашвамедх. Какие тиртхи есть на земле и какие движутся в поднебесье, источники, випры и святые святилища — все они несомненно сойдутся в новолуние, о владыка людей, месяц за месяцем, о тигр среди людей, в Саннихити, о владыка людей. От схождения тиртх и слывёт она на земле Саннихити. Омывшись там и испив, возвеличивается человек в мире небес. А кто в новолуние, когда солнце схвачено Раху, совершает шраддху, — слушай о плоде его заслуги: какой плод бывает от тысячи как должно принесённых ашвамедх, тот и обретает омывшийся человек, совершив шраддху. И какое бы дурное дело ни было содеяно женщиной или мужчиной, — всё оно гибнет у едва омывшегося, нет здесь сомнения; и на колеснице цвета лотоса идёт он в мир Брахмы. Затем должно приветствовать по имени привратника Мачакруку. Там же озеро Ганги, тиртха, о превосходнейший из Бхаратов.
b8576bb3915a · publicado 3 sept 2026, 4:13:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имя объяснено делом: Саннихити — «схождение», ибо все тиртхи сходятся туда в новолуние. Обещание это избавляет от невозможного — обходить их поодиночке; довольно прийти в один день в одно место. И названы среди сходящихся не только воды, но и «випры»: люди поставлены в один ряд с тиртхами. Оно и понятно — тиртха переправляет, и знающий человек делает то же самое.