चिन्तयेच्छ्रुतिकन्यानां गृह्णन्तीनां वचःप्रियम् । रत्नवेद्यां ततो ध्यायेद्दुकूलावरणं हरिम्
ऊरौ शयानं राधायाः कदलीकाण्डकोपरि । तद्वक्त्रं चन्द्रसुस्मेरं वीक्ष्यमाणं मनोहरम्
किञ्चित्कुञ्चितवामाङ्घ्रिर्वेणुयुक्तेन पाणिना । वामेनालिङ्ग्य दयितां दक्षेण चिबुकं स्पृशन्
महामारकताभासं मौक्तिकच्छायमेव च । पुण्डरीकविशालाक्षं पीतनिर्मलवाससम्
बर्हभारलसच्छीर्ष मुक्ताहारमनोहरम् । गण्डप्रान्तलसच्चारुमकराकृति कुण्डलम्
आपादतुलसीमालं कङ्कणाङ्गदभूषणम् । नूपुरैर्मुद्रिकाभिश्च काञ्च्या च परिमण्डितम् । सुकुमारतरं ध्यायेत्किशोरवयसान्वितम् । पूजा दशाक्षरोक्तैव वेदलक्षं पुरःक्रिया
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो देवी च गिरिजा सती । मुनिरागत्य पुत्राय तथैवोपदिदेश ह
पुण्यश्रवास्तु तन्मन्त्रग्रहणादेव केशवम् । वर्णयामास विविधैर्जित्वा सर्वान्मुनीन्स्वयम्
रूपलावण्यवैदग्ध्यसौन्दर्याश्चर्यलक्षणम् । तदा हृष्टमना बालो निर्गत्य स्वगृहात्ततः
वायुभक्षस्तपस्तेपे कल्पानामयुतत्रयम् । तदन्ते गोकुले जाता नन्दभ्रातुर्गृहे स्वयम्
लवङ्गा इति तन्नाम कृष्णेङ्गितनिरीक्षणा । यस्या हस्ते प्रदृश्येत मुखमार्जनयन्त्रकम्
इति ते कथिताः काश्चित्प्रधानाः कृष्णवल्लभाः
हरिविविधरसाढ्यैर्युक्तमध्यायमेतं व्रजवरतनयाभिश्चारुहासेक्षणाभिः । पठति य इह भक्त्या पाठयेद्वा मनुष्यो व्रजति भगवतः श्रीवासुदेवस्य धाम
cintayecchrutikanyānāṃ gṛhṇantīnāṃ vacaḥpriyam | ratnavedyāṃ tato dhyāyeddukūlāvaraṇaṃ harim
ūrau śayānaṃ rādhāyāḥ kadalīkāṇḍakopari | tadvaktraṃ candrasusmeraṃ vīkṣyamāṇaṃ manoharam
kiñcitkuñcitavāmāṅghrirveṇuyuktena pāṇinā | vāmenāliṅgya dayitāṃ dakṣeṇa cibukaṃ spṛśan
mahāmārakatābhāsaṃ mauktikacchāyameva ca | puṇḍarīkaviśālākṣaṃ pītanirmalavāsasam
barhabhāralasacchīrṣa muktāhāramanoharam | gaṇḍaprāntalasaccārumakarākṛti kuṇḍalam
āpādatulasīmālaṃ kaṅkaṇāṅgadabhūṣaṇam | nūpurairmudrikābhiśca kāñcyā ca parimaṇḍitam | sukumārataraṃ dhyāyetkiśoravayasānvitam | pūjā daśākṣaroktaiva vedalakṣaṃ puraḥkriyā
ityuktvāntardadhe devo devī ca girijā satī | munirāgatya putrāya tathaivopadideśa ha
puṇyaśravāstu tanmantragrahaṇādeva keśavam | varṇayāmāsa vividhairjitvā sarvānmunīnsvayam
rūpalāvaṇyavaidagdhyasaundaryāścaryalakṣaṇam | tadā hṛṣṭamanā bālo nirgatya svagṛhāttataḥ
vāyubhakṣastapastepe kalpānāmayutatrayam | tadante gokule jātā nandabhrāturgṛhe svayam
lavaṅgā iti tannāma kṛṣṇeṅgitanirīkṣaṇā | yasyā haste pradṛśyeta mukhamārjanayantrakam
iti te kathitāḥ kāścitpradhānāḥ kṛṣṇavallabhāḥ
harivividharasāḍhyairyuktamadhyāyametaṃ vrajavaratanayābhiścāruhāsekṣaṇābhiḥ | paṭhati ya iha bhaktyā pāṭhayedvā manuṣyo vrajati bhagavataḥ śrīvāsudevasya dhāma
«„Посреди него стоит один великий париджата, ветвями и побегами простираясь, вознесённый на сто йоджан. Под ним же, на чистом месте, кругом — сонм коров; внутри него круг пастушьих мальчиков со свирелями и рожками; внутри же того — прекрасный круг красавиц Враджа, с разными дарами в руках, с сердцами, изнемогшими от упоения; и со сложенными ладонями — круг облачённых в белое, с белыми украшениями, с душами, изнемогшими от любви: да созерцает он дев-шрути, внимающих милому слову. Затем на самоцветном алтаре да созерцает Хари, облачённого в тонкий шёлк, лежащего на бедре Радхи, как на стволе банана, созерцающего её пленительное лицо, улыбчивое, как луна; чуть согнув левую стопу, рукою со свирелью, левою обняв любимую, правою касаясь подбородка; с блеском великого изумруда и с отливом жемчуга, с широкими, как белый лотос, глазами, в чистом жёлтом одеянии; с головою в убранстве павлиньих перьев, пленительного жемчужным ожерельем, с прекрасными серьгами в виде макары, играющими у краёв щёк; с гирляндой туласи до стоп, украшенного браслетами и наручами, ножными кольцами, перстнями и поясом, — весьма нежного да созерцает, наделённого отроческим возрастом. Почитание — как сказано у десятислоговой; сто тысяч Веды — предварительное действие“. Так сказав, скрылся бог и богиня Гириджа, целомудренная; мудрец, придя, именно так преподал сыну. Пуньяшрава же от одного лишь принятия той мантры описывал Кешаву разными способами, победив всех мудрецов сам. Питаясь ветром, совершал он подвиг тридцать тысяч кальп; по истечении их родилась она в Гокуле, в доме брата Нанды, — Лаванга, таково её имя, читающая знаки Кришны взглядом. Так тебе рассказано о некоторых главных возлюбленных Кришны. Кто читает это здесь с преданностью или даёт читать, тот достигает обители Господа Шри-Васудевы.»
164863cc6949 · publicado 3 sept 2026, 4:13:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Созерцание построено кругами: коровы, мальчики со свирелями, красавицы Враджа, девы-шрути — и лишь в середине Кришна, лежащий на коленях у Радхи. Веды здесь стоят в самом внутреннем круге, но всё же снаружи. А завершает главу мудрец, тридцать тысяч кальп питавшийся ветром, чтобы стать девушкой, которая читает знаки Кришны одним взглядом.