भुनक्ति विविधान्नानि चर्व्यचोष्यादिकानि च । तन्मतिः प्रार्थनात्पूर्वं राधिका च तदैव हि
प्रस्थापयेत्सखीद्वारा पक्वान्नानि तदालयम् । श्लाघयंश्च हरिस्तानि भुक्त्वा पित्रादिभिः सह
सभागृहं व्रजेत्तैश्च जुष्टं वन्दिजनादिभिः । पक्वान्नानि गृहीत्वा याः सख्यस्तत्र पुरा गताः
बहूनि च पुनस्तानि प्रदत्तानि यशोदया । सख्यस्तत्र तया दत्तं कृष्णोच्छिष्टं नयन्ति च
सर्वं ताभिः समानीय राधिकायै निवेद्यते । सापि भुक्त्वा सखीवर्गयुता तदनुपूर्वशः
सखीभिर्मण्डिता तिष्ठेदभिसर्तुं समुद्यता । प्रस्थाप्यते मया काचिदित एव ततः सखी
सितकृष्णनिशायोग्यवेषा याति सखीवृता । कृष्णोऽपि विविधं तत्र दृष्ट्वा कौतूहलं ततः
कात्यायन्या मनोज्ञानि श्रुत्वा सङ्गीतकान्यपि । धनधान्यादिभिस्ताश्च प्रीणयित्वा विधानतः
जनैराराधितो मात्रा याति सख्या निकेतनम् । मातरि प्रस्थितायां च भोजयित्वा ततो गृहम्
सङ्केतकं कान्तयात्र समागच्छेदलक्षितः । मिलित्वा तावुभावत्र क्रीडतो वनराजिषु
विहारैर्विविधैरास्यलास्यहासपुरस्सरैः । सार्धयामद्वयं नीत्वा रात्रेरेवं विहारतः
सुषुप्सू विशतः कुञ्जं पक्षिणीभिरलक्षितौ । एकान्ते कुसुमैः क्लृप्ते केलितल्पे मनोहरे । सुप्तावातिष्ठतस्तत्र सेव्यमानौ निजालिभिः
bhunakti vividhānnāni carvyacoṣyādikāni ca | tanmatiḥ prārthanātpūrvaṃ rādhikā ca tadaiva hi
prasthāpayetsakhīdvārā pakvānnāni tadālayam | ślāghayaṃśca haristāni bhuktvā pitrādibhiḥ saha
sabhāgṛhaṃ vrajettaiśca juṣṭaṃ vandijanādibhiḥ | pakvānnāni gṛhītvā yāḥ sakhyastatra purā gatāḥ
bahūni ca punastāni pradattāni yaśodayā | sakhyastatra tayā dattaṃ kṛṣṇocchiṣṭaṃ nayanti ca
sarvaṃ tābhiḥ samānīya rādhikāyai nivedyate | sāpi bhuktvā sakhīvargayutā tadanupūrvaśaḥ
sakhībhirmaṇḍitā tiṣṭhedabhisartuṃ samudyatā | prasthāpyate mayā kācidita eva tataḥ sakhī
sitakṛṣṇaniśāyogyaveṣā yāti sakhīvṛtā | kṛṣṇo'pi vividhaṃ tatra dṛṣṭvā kautūhalaṃ tataḥ
kātyāyanyā manojñāni śrutvā saṅgītakānyapi | dhanadhānyādibhistāśca prīṇayitvā vidhānataḥ
janairārādhito mātrā yāti sakhyā niketanam | mātari prasthitāyāṃ ca bhojayitvā tato gṛham
saṅketakaṃ kāntayātra samāgacchedalakṣitaḥ | militvā tāvubhāvatra krīḍato vanarājiṣu
vihārairvividhairāsyalāsyahāsapurassaraiḥ | sārdhayāmadvayaṃ nītvā rātrerevaṃ vihārataḥ
suṣupsū viśataḥ kuñjaṃ pakṣiṇībhiralakṣitau | ekānte kusumaiḥ klṛpte kelitalpe manohare | suptāvātiṣṭhatastatra sevyamānau nijālibhiḥ
«…вкушает разные яства, жуемые, сосомые и прочие. С мыслью о ней, по просьбе прежде, и Радхика тогда же да отошлёт через подругу варёные яства в его дом; и, хваля их, Хари, поев с отцом и прочими, в собрание да пойдёт с ними, полное певцов и прочих. Взяв варёные яства, какие подруги туда прежде принесли, и много их вновь, данных Яшодою, подруги уносят там данное ею и остатки Кришны; всё, ими принесённое, подносится Радхике. И она, поев вместе с сонмом подруг по порядку, подругами наряженная, да стоит готовая идти на свидание; и именно отсюда посылается мною некая подруга. В наряде, подобающем светлой или тёмной ночи, идёт она, окружённая подругами. И Кришна, увидев там разное зрелище и услышав прелестные песнопения Катьяяни, одарив их по уставу богатством, зерном и прочим, почтённый людьми и матерью, идёт в жилище подруги; и когда мать удалилась, накормив, затем домой. На условленное место здесь да сойдётся он с любимой незамеченным; встретившись, они оба здесь играют в лесных аллеях. Разными забавами, с пляскою, смехом и словом впереди, проведя две с половиною стражи ночи, так забавляясь, желающие спать, входят они в беседку, не замеченные птицами; в уединении, на пленительном ложе утех, устланном цветами, спящие пребывают там, обслуживаемые своими подругами.»
4866357dd053 · publicado 3 sept 2026, 4:13:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Круг замыкается: пища идёт из её дома к нему, а его остатки возвращаются к ней — обмен, в котором никто не встречается лично. И последняя строка возвращает к первой: они снова спят в беседке, и птицам предстоит будить их заново.