वर्षमाणस्य मेघस्य यद्भासा तस्य तद्भवेत् । सूर्यतेजःप्रतीकाशं चतुर्बाहुसुरेश्वरम्
दक्षिणे शोभते शङ्खो हेमरत्नविभूषितः । कौमोदकी गदा तस्य महासुरविनाशिनी
वामे च शोभते वीर हस्ते तस्य महात्मनः । महापद्मं सुगन्थाढ्यं तस्य दक्षिणहस्तगम्
शोभमानं सदैवास्ते सायुधं कमलश्रियम् । कम्बुग्रीवं सुवृत्तास्यं पद्मपत्रनिभेक्षणम्
राजमानं हृषीकेशं दशनैः कुन्दसन्निभैः । गुडाकेशस्य यस्यास्ते चाधरो विद्रुमाकृतिः
शोभते पुण्डरीकाक्षः किरीटेनापि भास्वता । विशालेनापि रूपेण केशवस्तु सुवक्षसा
कौस्तुभेनाङ्कितिनेव राजमानो जनार्दनः । सूर्यतेजः प्रतीकाशकुण्डलाभ्यां प्रभाति च
श्रीवत्साङ्केन पुण्येन सर्वदा राजते हरिः । केयूरकङ्कणैर्हारिमौक्तिकैरृक्षसन्निभैः
वपुषा भ्राजमानस्तु विजयो जयतां वरः । भ्राजते सोऽपि गोविन्दो हेमवर्णेन वाससा
मुद्रिकाभिस्तु युक्ताभिरङ्गुलीषु विराजते । सर्वायुधैः सुसम्पूर्णैर्दिव्यैराभरणैर्हरिः
वैनतेयसमारूढो लोककर्ता जगत्पतिः । एवं यो ध्यायते नित्यमनन्यमनसा नरः
मुच्यते सर्वपापेभ्यो विष्णुलोकं स गच्छति । एतत्ते सर्वमाख्यातं ध्यानभेदं जगत्पतेः
varṣamāṇasya meghasya yadbhāsā tasya tadbhavet | sūryatejaḥpratīkāśaṃ caturbāhusureśvaram
dakṣiṇe śobhate śaṅkho hemaratnavibhūṣitaḥ | kaumodakī gadā tasya mahāsuravināśinī
vāme ca śobhate vīra haste tasya mahātmanaḥ | mahāpadmaṃ suganthāḍhyaṃ tasya dakṣiṇahastagam
śobhamānaṃ sadaivāste sāyudhaṃ kamalaśriyam | kambugrīvaṃ suvṛttāsyaṃ padmapatranibhekṣaṇam
rājamānaṃ hṛṣīkeśaṃ daśanaiḥ kundasannibhaiḥ | guḍākeśasya yasyāste cādharo vidrumākṛtiḥ
śobhate puṇḍarīkākṣaḥ kirīṭenāpi bhāsvatā | viśālenāpi rūpeṇa keśavastu suvakṣasā
kaustubhenāṅkitineva rājamāno janārdanaḥ | sūryatejaḥ pratīkāśakuṇḍalābhyāṃ prabhāti ca
śrīvatsāṅkena puṇyena sarvadā rājate hariḥ | keyūrakaṅkaṇairhārimauktikairṛkṣasannibhaiḥ
vapuṣā bhrājamānastu vijayo jayatāṃ varaḥ | bhrājate so'pi govindo hemavarṇena vāsasā
mudrikābhistu yuktābhiraṅgulīṣu virājate | sarvāyudhaiḥ susampūrṇairdivyairābharaṇairhariḥ
vainateyasamārūḍho lokakartā jagatpatiḥ | evaṃ yo dhyāyate nityamananyamanasā naraḥ
mucyate sarvapāpebhyo viṣṇulokaṃ sa gacchati | etatte sarvamākhyātaṃ dhyānabhedaṃ jagatpateḥ
«„Каково сияние проливающейся тучи, таково его: подобного сиянию солнца, четверорукого владыку богов. Справа сияет раковина, украшенная золотом и самоцветами, и Каумодаки, палица его, губящая великих асуров; и слева сияет, о герой, в руке того великого душою; великий лотос, богатый благоуханием, — в его правой руке; сияющий, с оружием, лотосную красу являет он всегда. С шеей, как раковина, с округлым ликом, с глазами, подобными лепестку лотоса, блистающий Хришикеша — зубами, подобными жасмину; у него, Победителя сна, и губа видом как коралл. Сияет лотосоокий и лучезарным венцом, и обширным обликом, Кешава — прекрасною грудью, как бы отмеченный Каустубхой, блистающий Джанардана; и светит двумя серьгами, подобными сиянию солнца. Святым знаком Шриватса всегда блистает Хари; наручами, браслетами, пленительными жемчугами, подобными звёздам, сияющий телом Виджая, лучший из побеждающих, — блистает и тот Говинда одеждою цвета золота. Надетыми перстнями блистает он на пальцах, всеми оружиями вполне совершенными и дивными уборами, Хари, на сына Винаты взошедший, творец миров, владыка вселенной. Так кто созерцает постоянно с неотвлечённым умом, человек, — освобождается от всех грехов и идёт в мир Вишну. Это тебе всё поведано — различие созерцаний владыки мира“.»
9f8171e422d0 · publicado 3 sept 2026, 4:13:49 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Два созерцания даны подряд и намеренно не согласованы: то, у которого нет ни рук, ни ушей, и то, где перечислены перстни на пальцах. Глава не выбирает между ними, а называет оба «различием созерцаний» — разными подступами к одному.