«Это вкратце нечто сказано о величии месяца мадхавы и особо полнолуния, о лучший из дваждырождённых. Кто в месяце вайшакхе читает сие сказание, милое Убийце Мадху, — тот, скоро очищенный, идёт в обитель Кришны и многие кальпы здесь радуется. Благодатно, славоносно, жизнетворно сие великое благословение — небодарящее, дающее благо, отрадное, похвальное, отпускающее грех. Это величие месяца мадхавы, милое Мадхаве, житие того владыки земли и беседу нас двоих услышав, прочитав по уставу, одобрив, милое сердцу, — да будет преданность Владыке, как да будет гибель греха. „И вот ступай, о земной бог, из мира богов, как желаешь: уронив на землю тело, плачут и ныне родичи; и покуда рыдающими родичами не брошено в огонь то твоё тело, увы, — дотоле со всею быстротой ступай сам, как спавший и пробудившийся. По моей милости здесь соединение с заслугой услышано как должно; тот самый устав исполняй, и по уставу, в срок, у предела, встреча в конце будет и с богами“. Услышав такую речь бога и поклонившись владыке дхармы, затем вновь пал он сюда, дваждырождённый, с весьма довольным сердцем. Милостью царя дхармы затем там, на лице земли, встал он, как крепко спавший, окружённый толпою родичей. Этот устав на земле дваждырождённый и сам совершал год за годом, и понуждал людей совершать омовение мадхавы. Сия беседа Ямы и брахмана возглашена мною по случаю святого омовения того месяца мадхавы. В месяце вайшакхе, всегда милом Хари, да совершает мудрый омовение и подаёт с преданностью дар, возлияние и доброе дело, — тому никогда не труднодостижима обитель Хари. Кто слушает единым сердцем это величие, рождённое солнцем в Овне, — тот, освобождённый от всех грехов, идёт в высшую обитель Вишну.»