युधिष्ठिर उवाच
श्रुतं रमाया माहात्म्यं त्वत्तः कृष्ण यथातथम् । कार्तिके शुक्लपक्षे या तां मे कथय मानद
शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि शुक्ले चोर्जदले तु या । सा यथा नारदायोक्ता ब्रह्मणा लोककारिणा
प्रबोधिन्याश्च माहात्म्यं वद विस्तरतो मम । यस्यां जागर्ति गोविन्दो धर्मकर्मप्रवर्त्तकः
प्रबोधिन्याश्च माहात्म्यं पापघ्नं पुण्यवर्धनम् । मुक्तिप्रदं सुबुद्धीनां शृणुष्व मुनिसत्तम
तावद्वर्जन्ति तीर्थानि आसमुद्रसरांसि च । यावत्प्रबोधिनी विष्णोस्तिथिर्नायाति कार्तिके
तावद्वर्जन्ति विप्रेन्द्र गङ्गाभागीरथीक्षितौ । यावन्नायाति पापघ्नी कार्तिके हरिबोधिनी
अश्वमेधसहस्राणि राजसूयशतानि च । एकेनैवोपवासेन प्रबोधिन्या लभेन्नरः
यद्दुर्लभं यदप्राप्यं त्रैलोक्यस्य न गोचरम् । तदप्यप्रार्थितं पुत्र ददाति हरिबोधिनी
ऐश्वर्यं सम्पदं प्रज्ञां राज्यं च सुखसम्पदः । ददात्युपोषिता भक्त्या जनेभ्यो हरिबोधिनी
मेरुमन्दरमात्राणि पापान्युक्तानि यानि च । एकेनैवोपवासेन दहते पापनाशिनी
पूर्वजन्मसहस्रेषु यत्पापं समुपार्जितम् । निशि जागरणं चास्या दहते तूलराशिवत्
śrutaṃ ramāyā māhātmyaṃ tvattaḥ kṛṣṇa yathātatham | kārtike śuklapakṣe yā tāṃ me kathaya mānada
śṛṇu rājanpravakṣyāmi śukle corjadale tu yā | sā yathā nāradāyoktā brahmaṇā lokakāriṇā
prabodhinyāśca māhātmyaṃ vada vistarato mama | yasyāṃ jāgarti govindo dharmakarmapravarttakaḥ
prabodhinyāśca māhātmyaṃ pāpaghnaṃ puṇyavardhanam | muktipradaṃ subuddhīnāṃ śṛṇuṣva munisattama
tāvadvarjanti tīrthāni āsamudrasarāṃsi ca | yāvatprabodhinī viṣṇostithirnāyāti kārtike
tāvadvarjanti viprendra gaṅgābhāgīrathīkṣitau | yāvannāyāti pāpaghnī kārtike haribodhinī
aśvamedhasahasrāṇi rājasūyaśatāni ca | ekenaivopavāsena prabodhinyā labhennaraḥ
yaddurlabhaṃ yadaprāpyaṃ trailokyasya na gocaram | tadapyaprārthitaṃ putra dadāti haribodhinī
aiśvaryaṃ sampadaṃ prajñāṃ rājyaṃ ca sukhasampadaḥ | dadātyupoṣitā bhaktyā janebhyo haribodhinī
merumandaramātrāṇi pāpānyuktāni yāni ca | ekenaivopavāsena dahate pāpanāśinī
pūrvajanmasahasreṣu yatpāpaṃ samupārjitam | niśi jāgaraṇaṃ cāsyā dahate tūlarāśivat
«Услышано мною от тебя, о Кришна, величие Рамы, как оно есть. Ту, что бывает в светлую половину карттики, поведай мне, о дарующий почёт». — «Слушай, о царь, поведаю о той, что в светлую половину урджи, — как сказана она была Нараде творцом миров Брахмою. „Скажи мне подробно величие Прабодхини, в которую пробуждается Говинда, движущий дхармой и обрядом“. — „Величие Прабодхини, губящее грех, умножающее заслугу, дающее освобождение благоразумным, — слушай, о лучший из мудрецов. До тех пор странствуют святые места и озёра до самого океана, пока не приходит в карттику титхи Вишну — Прабодхини. До тех пор странствует, о владыка брахманов, и Ганга-Бхагиратхи по земле, пока не приходит в карттику губящая грех Харибодхини. Тысячи ашвамедх и сотни раджасуй обретает человек одним лишь постом в Прабодхини. Что труднодостижимо, что недостижимо, что не лежит в пределах трёх миров, — даже то, непрошенное, даёт, о сын, Харибодхини. Владычество, достаток, разумение, царство и изобилие счастья даёт людям Харибодхини, соблюдённая постом с преданностью. Какие названы грехи величиною с Меру и Мандару — одним лишь постом сжигает их уничтожающая грех. Грех, накопленный в тысячах прежних рождений, ночное бдение в неё сжигает, как груду хлопка“».
b791b7fe072d · publicado 3 sept 2026, 4:13:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Образ странствующих тиртх поставлен вперёд всего: святые места и сама Ганга ходят по земле, пока не придёт этот день, — то есть в этот день они здесь, приходить некуда. И сразу же — «даже то, непрошенное»: обещано не исполнение просьб, а то, чего человек попросить не догадался. Груда хлопка вспыхивает вся разом и вся целиком: не тлеет, не убывает по частям.