न कृतं मर्त्यलोके यैः शालग्रामशिलार्चनम् । शालग्रामशिलाग्रे तु यः करोति ममार्चनम् ॥
तेनार्चितोऽहं सेनानीर्युगानामेकविंशतिम् । किमर्चितैर्लिङ्गशतैर्विष्णुभक्तिविवर्जितैः ॥
शालग्रामशिलाबिम्बं नार्चितं यदि पुत्रक । अनर्हं मम नैवेद्यं पत्रं पुष्पं फलं जलम् ॥
शालग्रामशिलाग्रे तु सर्वं याति पवित्रताम् । भुक्त्वान्यदेवनैवेद्यं द्विजश्चान्द्रायणं चरेत् ॥
भुक्त्वा केशवनैवेद्यं यज्ञकोटिफलं लभेत् । पादोदकेन देवस्य हत्याकोटिसमन्विताः ॥
शुध्यन्ति नात्र संदेहस्तथा शङ्खोदकेन हि । यो हि माहेश्वरो भूत्वा वैष्णवं च न पूजयेत् ॥
द्वेष्टा च याति नरकं यावदिन्द्राश्चतुर्दश । ज्येष्ठाश्रमी गृहे यस्य मुहूर्तमपि विश्रमेत् ॥
na kṛtaṃ martyaloke yaiḥ śālagrāmaśilārcanam | śālagrāmaśilāgre tu yaḥ karoti mamārcanam ||
tenārcito'haṃ senānīryugānāmekaviṃśatim | kimarcitairliṅgaśatairviṣṇubhaktivivarjitaiḥ ||
śālagrāmaśilābimbaṃ nārcitaṃ yadi putraka | anarhaṃ mama naivedyaṃ patraṃ puṣpaṃ phalaṃ jalam ||
śālagrāmaśilāgre tu sarvaṃ yāti pavitratām | bhuktvānyadevanaivedyaṃ dvijaścāndrāyaṇaṃ caret ||
bhuktvā keśavanaivedyaṃ yajñakoṭiphalaṃ labhet | pādodakena devasya hatyākoṭisamanvitāḥ ||
śudhyanti nātra saṃdehastathā śaṅkhodakena hi | yo hi māheśvaro bhūtvā vaiṣṇavaṃ ca na pūjayet ||
dveṣṭā ca yāti narakaṃ yāvadindrāścaturdaśa | jyeṣṭhāśramī gṛhe yasya muhūrtamapi viśramet ||
«…кем в мире смертных не совершено почитание камня шалаграмы. А кто перед камнем шалаграмы совершает моё почитание, — тем я почтён, о военачальник, на двадцать одну югу. К чему сотни почтённых лингамов, лишённых преданности Вишну? Если не почтён образ камня шалаграмы, сынок, то негодна мне ни найведья, ни лист, ни цветок, ни плод, ни вода. Перед камнем шалаграмы всё приходит к чистоте. Съев найведью иного божества, брахман пусть исполнит чандраяну; а съев найведью Кешавы, обретёт плод крора жертв. Водою со стоп бога и водою из раковины очищаются даже отягчённые крором убийств — нет здесь сомнения. Кто же, став махешварой, не почтит вайшнава, тот ненавистник идёт в ад, покуда не сменятся четырнадцать Индр. А у кого в доме хоть мухурту отдохнёт старший в ашраме…»
93052a95d9dc · publicado 3 sept 2026, 4:13:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сказано в лоб: почитание самого Шивы засчитывается ему тогда, когда совершено перед камнем Вишну, — и сотня лингамов без этой преданности ему не нужна. Мера чистоты тоже переставлена: не «съел освящённое — согрешил», а съел чужое — искупай, съел это — получил. Всё держится на одном: что стоит перед тобой, когда ты делаешь своё дело.