सूर्यकान्तेरवेर्योगाद्वह्निस्तत्र प्रजायते । एवं वै साधुसंयोगाद्धरौ भक्तिः प्रजायते ॥
शीतरश्मेर्यथा कान्तश्चान्द्रयोगादपः श्रयेत् । एवं वैष्णवसंयोगान्मुक्तिर्भवति शाश्वती ॥
कुमुद्वती यथा सोमं दृष्ट्वा पुष्पं विकासते । तद्वदेव कृता भक्तिर्मुक्तिदा सर्वदा नृणाम् ॥
यथा नाला च संत्रस्ता भ्रमरी स्मरणं चरेत् । तेन स्मरणयोगेन नालासारूप्यतामियात् ॥
गोपीभिर्जारबुद्ध्या च विष्णोश्च स्मरणं कृतम् । ताश्च सायुज्यतां नीतास्तथा विष्णुं स्मराम्यहम् ॥
sūryakānteraveryogādvahnistatra prajāyate | evaṃ vai sādhusaṃyogāddharau bhaktiḥ prajāyate ||
śītaraśmeryathā kāntaścāndrayogādapaḥ śrayet | evaṃ vaiṣṇavasaṃyogānmuktirbhavati śāśvatī ||
kumudvatī yathā somaṃ dṛṣṭvā puṣpaṃ vikāsate | tadvadeva kṛtā bhaktirmuktidā sarvadā nṛṇām ||
yathā nālā ca saṃtrastā bhramarī smaraṇaṃ caret | tena smaraṇayogena nālāsārūpyatāmiyāt ||
gopībhirjārabuddhyā ca viṣṇośca smaraṇaṃ kṛtam | tāśca sāyujyatāṃ nītāstathā viṣṇuṃ smarāmyaham ||
«От соединения солнечного камня с солнцем рождается в нём огонь — так от общения с праведными рождается преданность Хари. Как лунный камень от соединения с холоднолучей луной источает воду, так от общения с вайшнавами бывает вечное освобождение. Как кумудвати, увидев луну, раскрывает свой цветок, — точно так же сотворённая преданность всегда даёт людям освобождение. Как перепуганная личинка творит памятование о пчеле и тем сосредоточением памяти достигает сходства с нею, — как гопи творили памятование о Вишну с мыслью о возлюбленном и были приведены к слиянию, — так помню я Вишну.
b9782a9a06aa · publicado 3 sept 2026, 4:14:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Камень не загорается сам: нужно солнце. Так и преданность здесь названа рождающейся от встречи, а не от собственного усилия. Дальше приведён известный образ личинки, которая от неотступного страха перед пчелой становится пчелой, — и тут же поставлены рядом гопи, помнившие Господа как возлюбленного. Сравнение намеренно резкое: и там и там памятование не было благочестивым, но было полным. Ум становится тем, чем занят без остатка, и в этом всё дело.