शौनक उवाच
सनकाद्यैः पुरा प्रोक्तं नारदाय दयापरैः । ब्रह्मणः श्रुतपूर्वाय सप्ताहश्रवणे विधिः
पितुर्लब्ध्वा वरं ज्ञानं श्रीमद्भागवताभिधम् । नारदो लोकतत्त्वज्ञः सर्वदा ह्यटते महीम्
कुत्र तैः संगमो जातो नारदस्य महात्मभिः । श्रुतो देवर्षिणा यत्र सप्ताहश्रवणे विधिः
अत्र ते वर्णयिष्यामि भक्तियुक्तं कथानकम् । यत्पुरा ब्रह्मरातेन मह्यं प्रोक्तं दयालुना
एकदा तु विशालायामुपविष्टमधोमुखम् । नारदं सनकाद्यास्ते ददृशुर्दीनमानसम्
तं दृष्ट्वा चिन्तयानं तु देवर्षिभ्रातरं स्वकम् । पप्रच्छुर्विस्मयाविष्टा मुनयस्तत्त्वचिन्तकाः
किं त्वं चिन्तयसे ब्रह्मन्नतिदीन इवातुरः । एतत्तु मुक्तसङ्गस्य नोचितं वद कारणम्
sanakādyaiḥ purā proktaṃ nāradāya dayāparaiḥ | brahmaṇaḥ śrutapūrvāya saptāhaśravaṇe vidhiḥ
piturlabdhvā varaṃ jñānaṃ śrīmadbhāgavatābhidham | nārado lokatattvajñaḥ sarvadā hyaṭate mahīm
kutra taiḥ saṃgamo jāto nāradasya mahātmabhiḥ | śruto devarṣiṇā yatra saptāhaśravaṇe vidhiḥ
atra te varṇayiṣyāmi bhaktiyuktaṃ kathānakam | yatpurā brahmarātena mahyaṃ proktaṃ dayālunā
ekadā tu viśālāyāmupaviṣṭamadhomukham | nāradaṃ sanakādyāste dadṛśurdīnamānasam
taṃ dṛṣṭvā cintayānaṃ tu devarṣibhrātaraṃ svakam | papracchurvismayāviṣṭā munayastattvacintakāḥ
kiṃ tvaṃ cintayase brahmannatidīna ivāturaḥ | etattu muktasaṅgasya nocitaṃ vada kāraṇam
Некогда милосердные Санака и его братья поведали Нараде порядок семидневного слушания, прежде услышанный ими от Брахмы. Получив от отца лучшее знание, называемое Шримад-Бхагаватам, Нарада, знаток сути миров, всегда странствует по земле. «Где же произошла встреча Нарады с теми великими душами, где девариши услышал порядок семидневного слушания?» — «Здесь поведаю тебе сказание, исполненное преданности, что некогда милостиво было изречено мне Брахмаратой. Однажды в Вишале Санака и другие увидели Нараду, сидящего с опущенным лицом, с унылым сердцем. Увидев так задумавшегося своего брата-девариши, изумлённые мудрецы, размышляющие о сути, спросили его: «О чём ты думаешь, брахман, точно скорбящий и измученный? Свободному от привязанностей это не подобает — назови причину».
1fae7e373a03 · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Уныние Нарады — не слабость, а точный признак: тот, кому нечего терять для себя, печалится лишь о чужой беде. Вопрос братьев потому и звучит как упрёк: у отрешённого не бывает своей печали, значит, речь пойдёт о земле.