त्वयि चित्रं न देवर्षे भक्तिसाधनतत्परे । उचितं कृष्णदासानां भक्तेः संचारणं भुवि
ऋषिभिर्बहुधा लोक उपायाः सिद्धये कृताः । श्रमसाध्याश्च ते सर्वे प्रायः स्वर्गफलप्रदाः
वैकुण्ठसाधकः पन्था गुप्तो लोकेषु वर्तते । तस्योपदेशकः साधुः प्रायो भाग्येन लभ्यते
यत्ते सत्कर्म निर्दिष्टं व्योमवाचा मुनीश्वर । तज्ज्ञेयमिह सर्वज्ञैर्ज्ञानयज्ञः पुरातनैः
श्रीमद्भागवतालापो ज्ञानयज्ञः शुकोदितः । भक्तिज्ञानविरागाणां सुखदः प्रतिभाति नः
कलिदोषा इमे सर्वे श्रीमद्भागवतध्वनेः । प्रभीताः प्रपलायन्ते सिंहशब्दाद्वृका इव
ज्ञानवैराग्यसंयुक्ता भक्तिः प्रेमरसावहा । प्रतिगेहं प्रतिजनं सुखक्रीडां करिष्यति
tvayi citraṃ na devarṣe bhaktisādhanatatpare | ucitaṃ kṛṣṇadāsānāṃ bhakteḥ saṃcāraṇaṃ bhuvi
ṛṣibhirbahudhā loka upāyāḥ siddhaye kṛtāḥ | śramasādhyāśca te sarve prāyaḥ svargaphalapradāḥ
vaikuṇṭhasādhakaḥ panthā gupto lokeṣu vartate | tasyopadeśakaḥ sādhuḥ prāyo bhāgyena labhyate
yatte satkarma nirdiṣṭaṃ vyomavācā munīśvara | tajjñeyamiha sarvajñairjñānayajñaḥ purātanaiḥ
śrīmadbhāgavatālāpo jñānayajñaḥ śukoditaḥ | bhaktijñānavirāgāṇāṃ sukhadaḥ pratibhāti naḥ
kalidoṣā ime sarve śrīmadbhāgavatadhvaneḥ | prabhītāḥ prapalāyante siṃhaśabdādvṛkā iva
jñānavairāgyasaṃyuktā bhaktiḥ premarasāvahā | pratigehaṃ pratijanaṃ sukhakrīḍāṃ kariṣyati
«В тебе, преданном средству преданности, нет ничего удивительного, о девариши: слугам Кришны и подобает разносить преданность по земле. Мудрецами создано в мире много средств для совершенства, но все они достигаются трудом и по большей части дают плодом рай. Путь же, ведущий на Вайкунтху, скрыт в мирах, и наставник его — святой — обретается разве что по великой удаче. То доброе дело, что указано тебе голосом с неба, о владыка мудрецов, всеведущими древними должно быть понято здесь как жертва знания. Жертва знания — это беседа о Шримад-Бхагаватам, названная Шукой; нам представляется, что она дарует счастье Преданности, Знанию и Отрешённости. Все эти пороки Кали, устрашённые звуком Шримад-Бхагаватам, разбегаются, как волки от львиного рыка. И преданность, соединённая со Знанием и Отрешённостью, приносящая вкус любви, в каждом доме, у каждого человека устроит счастливую игру».
f6ec661aa398 · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Разница между путями положена не в трудности, а в плоде: труд ведёт в рай, а путь к Вайкунтхе не покупается усилием и потому скрыт — его передают из уст в уста. Оттого и «жертва знания» здесь не размышление в одиночку, а беседа, где есть говорящий и слушающие.