इक्षुष्विवादिमध्यान्तं शर्करा व्याप्य तिष्ठति । पृथग्भूता तु सा मिष्टा तथा भागवती कथा
श्रीमद्भागवतं नाम पुराणं रसमेव हि । भक्तिज्ञानविरागाणां सौख्यायैव प्रकाशितम्
कृष्णेन ब्रह्मणे नाभिकञ्जस्थाय हृदैव हि । तच्चतुःश्लोकमखिलं ब्रह्मैव प्रतिभासते
तुभ्यं च ब्रह्मणा प्रोक्तं तच्चरित्रनिदर्शनम् । त्वयापि व्यासदेवाय प्रोक्तं तत्तापहानये
यदीयस्मरणात्सद्यो निर्विण्णो बादरायणः । चकार महदाख्यातुमात्माराममनोहरम्
अत्र ते विस्मयः केन येन पृच्छेः पुनः पुनः । श्रीमद्भागवतं शास्त्रं क्षमं कृष्णानुकर्षणे
ikṣuṣvivādimadhyāntaṃ śarkarā vyāpya tiṣṭhati | pṛthagbhūtā tu sā miṣṭā tathā bhāgavatī kathā
śrīmadbhāgavataṃ nāma purāṇaṃ rasameva hi | bhaktijñānavirāgāṇāṃ saukhyāyaiva prakāśitam
kṛṣṇena brahmaṇe nābhikañjasthāya hṛdaiva hi | taccatuḥślokamakhilaṃ brahmaiva pratibhāsate
tubhyaṃ ca brahmaṇā proktaṃ taccaritranidarśanam | tvayāpi vyāsadevāya proktaṃ tattāpahānaye
yadīyasmaraṇātsadyo nirviṇṇo bādarāyaṇaḥ | cakāra mahadākhyātumātmārāmamanoharam
atra te vismayaḥ kena yena pṛccheḥ punaḥ punaḥ | śrīmadbhāgavataṃ śāstraṃ kṣamaṃ kṛṣṇānukarṣaṇe
«— как сахар пронизывает тростник от начала до середины и конца, но, отделённый, он сладок, — таково и сказание о Бхагавате. То, что зовётся Шримад-Бхагаватам, — пурана и есть сама сладость; явлено оно единственно ради счастья Преданности, Знания и Отрешённости. Кришной оно изречено Брахме, сидящему в лотосе пупа, самим сердцем, и те четыре стиха целиком видятся как сам Брахман. Тебе оно поведано Брахмой как явление Его деяний, а ты поведал его Вьясадеве ради утоления его жара. От памятования о нём Бадараяна тотчас исполнился отрешённости и создал великое сказание, пленяющее сердца даже удовлетворённых в себе. Чему же тут удивляться и о чём ты спрашиваешь снова и снова? Шримад-Бхагаватам — писание, способное притянуть самого Кришну».
4587fa86eb7e · publicado 3 sept 2026, 4:14:04 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Родословная книги названа поимённо — от сердца Кришны к Брахме, от Брахмы к Нараде, от Нарады к Вьясе: она не составлена, а передана. И довод завершается не похвалой, а действием: этим писанием притягивается Тот, о ком оно.