अनुत्तानोत्तानपाणिः कुर्वन्पात्रावलम्बनम् । पपाठ पाठितो विप्रैः पृथ्वीत्वेति द्विजन्मनाम्
असंस्कृतप्रणीतानामिति मन्त्रेण स द्विजः । दर्भेषु दक्षिणाग्रेषु ददौ च विकिरासनम्
अग्निदग्धेति मन्त्रेण घृतमिश्रान्नमक्षिपत् । जलेन सह राजेन्द्र विष्टरे कुशकल्पिते
सव्येन पुनराचम्य ददौ चुलुकजीवनम् । तृप्ताः स्थेति च सम्पृच्छ्य तृप्ताः स्म इति भाषितः
शेषान्नभोजने तेषां जग्राहाज्ञां द्विजन्मनाम् । पिण्डार्थवेदिकां कृत्वा वितस्तिप्रमितां द्विजः
रेखां चकार दर्भेण दक्षिणाभिमुखीं नृप । ये रूपाणीति मन्त्रेण दधेऽग्निदिशि चोल्मुकम्
पूर्वजन्मनि या माता पिता यश्च महीपते । तयोश्च पितरौ यौ हि यौ च राजन्पितामहौ
यः प्रमातामहश्चापि पितरौ राजसत्तम । पित्रादीन्षट्सपत्नीकांस्तानुद्दिश्य यथाविधि
कुशासनानि दत्त्वा वै ददौ पिण्डान्षडेव हि । गन्धादिभिश्च सम्पूज्य मध्यपिण्डविसर्जनम्
कृत्वाघ्राय च वामांसे पिण्डपात्रं न्यवेशयत् । जलपात्रं तदादाय वाजे वाजे पठन्निति
पाद्यार्घं च पुनर्दत्त्वा दक्षिणाद्यैरतूतुषत् । आद्वारं ताननुव्रज्य तेभ्यो लब्ध्वानुशासनम्
बुभुजे च स्वयं राजन्बान्धवैः सह स द्विजः । एवं समाप्य राजेन्द्र श्राद्धं स द्विजसत्तमः
anuttānottānapāṇiḥ kurvanpātrāvalambanam | papāṭha pāṭhito vipraiḥ pṛthvītveti dvijanmanām
asaṃskṛtapraṇītānāmiti mantreṇa sa dvijaḥ | darbheṣu dakṣiṇāgreṣu dadau ca vikirāsanam
agnidagdheti mantreṇa ghṛtamiśrānnamakṣipat | jalena saha rājendra viṣṭare kuśakalpite
savyena punarācamya dadau culukajīvanam | tṛptāḥ stheti ca sampṛcchya tṛptāḥ sma iti bhāṣitaḥ
śeṣānnabhojane teṣāṃ jagrāhājñāṃ dvijanmanām | piṇḍārthavedikāṃ kṛtvā vitastipramitāṃ dvijaḥ
rekhāṃ cakāra darbheṇa dakṣiṇābhimukhīṃ nṛpa | ye rūpāṇīti mantreṇa dadhe'gnidiśi colmukam
pūrvajanmani yā mātā pitā yaśca mahīpate | tayośca pitarau yau hi yau ca rājanpitāmahau
yaḥ pramātāmahaścāpi pitarau rājasattama | pitrādīnṣaṭsapatnīkāṃstānuddiśya yathāvidhi
kuśāsanāni dattvā vai dadau piṇḍānṣaḍeva hi | gandhādibhiśca sampūjya madhyapiṇḍavisarjanam
kṛtvāghrāya ca vāmāṃse piṇḍapātraṃ nyaveśayat | jalapātraṃ tadādāya vāje vāje paṭhanniti
pādyārghaṃ ca punardattvā dakṣiṇādyairatūtuṣat | ādvāraṃ tānanuvrajya tebhyo labdhvānuśāsanam
bubhuje ca svayaṃ rājanbāndhavaiḥ saha sa dvijaḥ | evaṃ samāpya rājendra śrāddhaṃ sa dvijasattamaḥ
Поддерживая сосуд ладонью то опущенной, то поднятой, он, наученный брахманами, прочёл мантру «притхви тва», принятую у дваждырождённых. Мантрой «асанскрита-пранитанам» тот брахман подал на травах дарбха, обращённых концами на юг, сиденье для рассыпаемого. Мантрой «агнидагдха» он бросил пищу, смешанную с топлёным маслом, вместе с водой на подстилку из куши, о владыка царей. Вновь совершив ачаману по-левому, он подал воду в пригоршне и, спросив: «Довольны ли вы?» — получил ответ: «Довольны». Он принял их дозволение на вкушение оставшейся пищи и, сделав площадку для пинд мерою в пядь, провёл травинкой дарбха черту, обращённую к югу, о царь; мантрой «йе рупани» он положил в стороне огня и головню. Мать его в прежнем рождении и отец, о владыка земли, их родители — дед и бабка, о царь, и прадед по матери — этих шестерых с супругами, отца и прочих, он по правилу посвятил обряду, о лучший из царей. Подав им сиденья из куши, он поднёс ровно шесть пинд и, почтив их благовониями и прочим, совершил отпускание средней пинды; вдохнув её, он поместил сосуд с пиндами на левое плечо. Затем, взяв сосуд с водой, он читал «ва́дже ва́дже» и, вновь подав воду для стоп и аргхью, ублаготворил брахманов дарами. Проводив их до дверей и получив от них напутствие, он и сам вкусил пищу вместе с родными, о царь. Так завершил шраддху тот лучший из брахманов.
6c45139af23e · publicado 3 sept 2026, 4:14:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шесть пинд — шести предкам с супругами, и среди них та, что лежит сейчас годхой на месте сожжения. Обряд не выбирает достойных: он поминает всех родных без изъятия, и потому спасает и её.