शङ्कर उवाच
अथ तस्मिन्दिने पुण्ये शुभलग्ने शुभान्विते । राघवस्याभिषेकार्थं मङ्गलं चक्रिरे जनाः
वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिरथ कश्यपः । मार्कण्डेयश्च मौद्गल्यः पर्वतो नारदस्तथा
एते महर्षयस्तत्र जपहोमपुरस्सरम् । अभिषेकं शुभं चक्रुर्मुनयो राजसत्तमम्
नानारत्नमये दिव्ये हेमपीठे शुभान्विते । निवेश्य सीतया सार्धं श्रिया इव जनार्दनम्
सौवर्णकलशैर्दिव्यैर्नानारत्नमयैः शुभैः । सर्वतीर्थोदकैः पुण्यैर्माङ्गल्यद्रव्यसंयुतैः
दूर्वाग्रतुलसीपत्रपुष्पगन्धसमन्वितैः । मन्त्रपूतजलैः शुद्धैर्मुनयः संशितव्रताः
अजपन्वैष्णवान्सूक्तांश्चतुर्वेदमयाञ्छुभान् । अभिषेकं शुभं चक्रुः काकुत्स्थं जगताम्पतिम्
तस्मिञ्छुभतमे लग्ने देवदुन्दुभयो दिवि । विनेदुः पुष्पवर्षाणि ववृषुश्च समन्ततः
दिव्याम्बरैर्भूषणैश्च दिव्यगन्धानुलेपनैः । पुष्पैर्नानाविधैर्दिव्यैर्देव्या सह रघूद्वहः
अलङ्कृतश्च शुशुभे मुनिभिर्वेदपारगैः । छत्रं च चामरं दिव्यं दधार लक्ष्मणस्तदा
atha tasmindine puṇye śubhalagne śubhānvite | rāghavasyābhiṣekārthaṃ maṅgalaṃ cakrire janāḥ
vasiṣṭho vāmadevaśca jābāliratha kaśyapaḥ | mārkaṇḍeyaśca maudgalyaḥ parvato nāradastathā
ete maharṣayastatra japahomapurassaram | abhiṣekaṃ śubhaṃ cakrurmunayo rājasattamam
nānāratnamaye divye hemapīṭhe śubhānvite | niveśya sītayā sārdhaṃ śriyā iva janārdanam
sauvarṇakalaśairdivyairnānāratnamayaiḥ śubhaiḥ | sarvatīrthodakaiḥ puṇyairmāṅgalyadravyasaṃyutaiḥ
dūrvāgratulasīpatrapuṣpagandhasamanvitaiḥ | mantrapūtajalaiḥ śuddhairmunayaḥ saṃśitavratāḥ
ajapanvaiṣṇavānsūktāṃścaturvedamayāñchubhān | abhiṣekaṃ śubhaṃ cakruḥ kākutsthaṃ jagatāmpatim
tasmiñchubhatame lagne devadundubhayo divi | vineduḥ puṣpavarṣāṇi vavṛṣuśca samantataḥ
divyāmbarairbhūṣaṇaiśca divyagandhānulepanaiḥ | puṣpairnānāvidhairdivyairdevyā saha raghūdvahaḥ
alaṅkṛtaśca śuśubhe munibhirvedapāragaiḥ | chatraṃ ca cāmaraṃ divyaṃ dadhāra lakṣmaṇastadā
Затем, в тот святой день, при благой лагне, сопряжённой с благим, люди совершили благословенное ради помазания Рагхавы. Васиштха, Вамадева, Джабали, Кашьяпа, Маркандея, Маудгалья, Парвата и Нарада — эти великие риши, мудрецы, совершили там с шептанием мантр и возлиянием благое помазание лучшего из царей. Усадив его вместе с Ситою на благое божественное золотое сиденье из разных самоцветов — словно Джанардану со Шри, — мудрецы, строгие в обетах, божественными золотыми сосудами из разных самоцветов, благими, святыми водами всех святынь, сопряжёнными с благословенными снадобьями, с побегами дурвы, листьями туласи, цветами и благовониями, чистыми водами, освящёнными мантрою, шептали благие Вишнуевы гимны, состоящие из четырёх Вед, и совершили благое помазание потомка Какутстхи, владыки миров. При том благодатнейшем сочетании в небе загремели божественные литавры и со всех сторон пролились дожди цветов. Божественными одеждами, уборами, божественными умащениями, разного рода божественными цветами украшенный вместе с богинею, носитель рода Рагху сиял среди мудрецов, превзошедших Веды; а Лакшмана держал тогда зонт и божественное опахало.
032bcc3ffbc3 · publicado 3 sept 2026, 4:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Помазание совершается над обоими сразу: усаживают не царя, а чету. Сравнение со Шри и Джанарданою поставлено раньше всякой хвалы — и то, что будет сказано дальше Шивою, здесь уже подразумевается обрядом.