व्यास उवाच
पाणिः प्रदानरहितोऽनृतभाषि वक्त्रं कर्णौ च पापश्रवणाय सदैव दक्षौ । दोषानिमान्मम हरे हर सेवकस्य यस्मान्नु नाथ शरणागतदोषहन्ता
संसारघोरजलधौ नृहरे कदाचित्त्वद्भक्तिनौरिह मया सुदृढा च लब्धा । तत्रापि दैववशगोऽहमहो दुरात्मा वर्तेत एव सततं मम दुःखकालः
अन्धीकृतस्य मम मोहमहातमिस्रैर्दृष्टिस्त्वयीह न कदापि च याति विष्णो
पापात्मनोऽपि मम चित्तमिदं मुरारे नष्टं विनष्टजनकष्टविनष्टकारि । यस्त्वां समस्तसुरवन्दितपादपद्मं स्वप्नेऽपि केशिमथनाद्य विभो समीक्षे
इति तेन स्तुतो देवो भगवान्कमलापतिः । उवाच वाक्यं वाक्यज्ञः संसारार्णवतारकः
pāṇiḥ pradānarahito'nṛtabhāṣi vaktraṃ karṇau ca pāpaśravaṇāya sadaiva dakṣau | doṣānimānmama hare hara sevakasya yasmānnu nātha śaraṇāgatadoṣahantā
saṃsāraghorajaladhau nṛhare kadācittvadbhaktinauriha mayā sudṛḍhā ca labdhā | tatrāpi daivavaśago'hamaho durātmā varteta eva satataṃ mama duḥkhakālaḥ
andhīkṛtasya mama mohamahātamisrairdṛṣṭistvayīha na kadāpi ca yāti viṣṇo
pāpātmano'pi mama cittamidaṃ murāre naṣṭaṃ vinaṣṭajanakaṣṭavinaṣṭakāri | yastvāṃ samastasuravanditapādapadmaṃ svapne'pi keśimathanādya vibho samīkṣe
iti tena stuto devo bhagavānkamalāpatiḥ | uvāca vākyaṃ vākyajñaḥ saṃsārārṇavatārakaḥ
Рука моя лишена подаяния, уста мои говорят ложь, уши мои всегда готовы слушать греховное. Унеси, о Хари, эти изъяны у меня, слуги Твоего, ибо Ты, о владыка, уносишь изъяны пришедших под защиту. В страшном океане круговорота, о Нрихари, обретена мною однажды весьма крепкая ладья преданности Тебе; и всё же, подвластный року, я, увы, злодей, — и время страдания моего длится непрестанно. У меня, ослеплённого великою тьмою помрачения, взор никогда не идёт к Тебе, о Вишну. И всё же сознание моё, хоть я и грешная душа, о Мурари, погибло — погибло то, что творило беду погибшим людям, — ибо Тебя, чьи лотосные стопы чтимы всеми богами, я ныне вижу хотя бы во сне, о сокрушитель Кеши, о вездесущий». Восславленный им так, Господь, супруг Камалы, знающий речь, перевозчик через океан бытия, сказал слово.
293750c3255e · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень изъянов сведён к трём частям тела: рука, которая не подаёт; уста, которые лгут; уши, готовые слушать дурное. Названо не то, что он сделал, а то, к чему они привычны.
Он говорит, что ладья преданности у него есть и что она крепка. И тут же — что страдание не прекращается. Обладание верою не отменяет ни рока, ни собственной слабости.
Завершается плач неожиданным поворотом: сознание моё погибло — то самое, что губило других. Гибель эта названа благом, и причина её одна: он увидел Его во сне.