भद्रक्रिय उवाच
ततो नरकशेषे च जन्मासाद्य मुहुर्मुहुः । पापयोनौ मया दुःखमनुभूतं चिरं महत् ॥
त्वत्पादजलसंसर्गान्मुक्तोऽहं पापरज्जुना । गच्छामि परमं धाम दुर्लभं योगिनामपि ॥
त्वं मे गुरुर्द्विजश्रेष्ठ नमस्तेऽस्तु महात्मने । त्वत्प्रसादाद्विमुक्तोऽहं पापैर्यामि पुरं हरेः ॥
पूर्वजन्मकथां राजन् मनुष्यो न कदाचन । अतस्त्वविनयं त्यक्त्वा सर्वदा नीतिमाचरेत् ॥
नीतिग्राही नृपो यस्तु विपत्तिर्नास्ति तस्य वै । चिरं भुनक्ति पृथिवीं कण्टकैः परिवर्जिताम् ॥
यस्मै न रोचते नीतिर्भूपालाय दुरात्मने । भ्रष्टश्रीरचिरेणापि स भवेन्नात्र संशयः ॥
आयुर्बलं यशो मित्रं विजयं सुखमिच्छता । मन्त्रिणः पण्डिता राज्ञा नियोज्याः सर्वदैव हि ॥
tato narakaśeṣe ca janmāsādya muhurmuhuḥ | pāpayonau mayā duḥkhamanubhūtaṃ ciraṃ mahat ||
tvatpādajalasaṃsargānmukto'haṃ pāparajjunā | gacchāmi paramaṃ dhāma durlabhaṃ yogināmapi ||
tvaṃ me gururdvijaśreṣṭha namaste'stu mahātmane | tvatprasādādvimukto'haṃ pāpairyāmi puraṃ hareḥ ||
pūrvajanmakathāṃ rājan manuṣyo na kadācana | atastvavinayaṃ tyaktvā sarvadā nītimācaret ||
nītigrāhī nṛpo yastu vipattirnāsti tasya vai | ciraṃ bhunakti pṛthivīṃ kaṇṭakaiḥ parivarjitām ||
yasmai na rocate nītirbhūpālāya durātmane | bhraṣṭaśrīracireṇāpi sa bhavennātra saṃśayaḥ ||
āyurbalaṃ yaśo mitraṃ vijayaṃ sukhamicchatā | mantriṇaḥ paṇḍitā rājñā niyojyāḥ sarvadaiva hi ||
Затем по велению Усмирителя я стоял, обняв весьма страшный железный столб, раскалённый пылающим огнём. Слуги Ямы обливали меня струями весьма студёной воды; и иное весьма великое страдание вкушено мною там, в обители Ямы. Затем, по исходе ада, вновь и вновь обретая рождение в греховном лоне, я долго испытывал великое страдание. От соприкосновения с водою твоих стоп я освобождён от вервия греха и иду в высшую обитель, труднодостижимую даже для йогинов. Ты — мой наставник, о лучший из дваждырождённых; поклон тебе, великой душе. Твоею милостью я, избавленный от грехов, иду в град Хари. Повести о прошлом рождении человек не ведает никогда, о царь; потому, оставив дерзость, пусть он всегда блюдёт нити.
a01f9e702eb2 · publicado 3 sept 2026, 4:14:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ад описан коротко и телесно: раскалённый столб, ледяная вода поверх ожогов. Мучение построено на чередовании крайностей, и вся его изощрённость — в этом.
Освобождение приходит не за раскаяние и не за подвиг, а от воды, в которую пёс лёг по жажде. Милость здесь опережает заслугу.
Последняя строка меняет предмет речи: раз человек не помнит прошлых рождений, он не знает, чем расплачивается сейчас. Отсюда и вывод — держись правил. С него начнётся наставление о царской науке.