Автор неизвестен
श्वश्रूर् इङ्गितदैवतं नयनयोर् ईहालिहो यातरः
स्वामी निःश्वसितेऽप्य् असूयति मनोजिघ्रः सपत्नीजनः ।
तद्दूराद् अयम् अञ्जलिः किम् अधुना दृग्भङ्गिभावेन ते
वैदग्धीविविधप्रबन्धरसिक व्यर्थोऽयम् अत्र श्रमः
कस्यचित् ॥
śvaśrūr iṅgita-daivataṃ nayanayor īhāliho yātaraḥ
svāmī niḥśvasite'py asūyati manojighraḥ sapatnī-janaḥ |
tad-dūrād ayam añjaliḥ kim adhunā dṛgbhaṅgi-bhāvena te
vaidagdhī-vividha-prabandha-rasika vyartho'yam atra śramaḥ
kasyacit ||
metro no identificado
Свекровь — божество, читающее намёки в глазах; невестки вылизывают всякое моё движение; муж ревнует даже к вздоху; соперницы — народ, вынюхивающий мысли. Потому — вот тебе издали сложенные ладони. К чему теперь это твоё объяснение изгибами глаз, о знаток разнообразных искусных сочинений? Здесь труд твой напрасен.
4d3ff7711cf6 · publicado 18 sept 2026, 0:35:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дом описан как сеть наблюдения, и у каждого своя часть работы: свекровь читает по глазам, невестки следят за движениями, муж считает вздохи, соперницы угадывают мысли. Ничего не пропущено.
Складывание ладоней — знак почтения и прощания. Она подносит его dūrāt, «издали», и этим одним движением отвечает на все Его знаки: ближе нельзя.
Он назван vaidagdhī-vividha-prabandha-rasika, «знатоком разнообразных искусных сочинений». Похвала звучит как жалоба: сочинитель Он превосходный, только читать его здесь некому и негде.