तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रामस्याक्लिष्टकर्मणः । अवाक्शिरास् तथाभूतो वाक्यम् एतद् उवाच ह ॥
शूद्रयोन्यां प्रसूतो ऽस्मि तप उग्रं समास्थितः । देवत्वं प्रार्थये राम सशरीरो महायशः ॥
न मिथ्याहं वदे राजन् देवलोकजिगीषया । शूद्रं मां विद्धि काकुत्स्थ शम्बूकं नाम नामतः ॥
भाषतस् तस्य शूद्रस्य खड्गं सुरुचिरप्रभम् । निष्कृष्य कोशाद् विमलं शिरश् चिच्छेद राघवः ॥
tasya tadvacanaṃ śrutvā rāmasyākliṣṭakarmaṇaḥ | avākśirās tathābhūto vākyam etad uvāca ha ||
śūdrayonyāṃ prasūto 'smi tapa ugraṃ samāsthitaḥ | devatvaṃ prārthaye rāma saśarīro mahāyaśaḥ ||
na mithyāhaṃ vade rājan devalokajigīṣayā | śūdraṃ māṃ viddhi kākutstha śambūkaṃ nāma nāmataḥ ||
bhāṣatas tasya śūdrasya khaḍgaṃ suruciraprabham | niṣkṛṣya kośād vimalaṃ śiraś ciccheda rāghavaḥ ||
Услышав речь Рамы безупречных деяний, подвижник, оставаясь с опущенной вниз головой, сказал: «Я рождён в лоне шудры и принял суровую аскезу. О великославный Рама, я стремлюсь к божественности вместе с телом. О царь, я не говорю ложно: из желания завоевать мир богов знай меня как шудру, о Какутстха; по имени я Шамбука». Пока этот шудра говорил, Рагхава вынул из ножен чистый, очень красиво сияющий меч и отсёк ему голову.
a937d97381f5 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Текст передаёт эпизод в жёсткой логике древнего царского долга, изложенной Нарадой в предыдущей главе: нарушение порядка юги связывается с гибелью ребёнка. Комментарий здесь должен фиксировать смысл источника без подмены его современными оправданиями: Рама действует как царь внутри эпического закона дхармы.