Швета
यदा तु तद् वनं श्वेत अगस्त्यः सुमहान् ऋषिः । आक्रमिष्यति दुर्धर्षस् तदा कृच्छाद् विमोक्ष्यसे ॥
स हि तारयितुं सौम्य शक्तः सुरगणान् अपि । किं पुनस् त्वां महाबाहो क्षुत्पिपासावशं गतम् ॥
सो ऽहं भगवतः श्रुत्वा देवदेवस्य निश्चयम् । आहारं गर्हितं कुर्मि स्वशरीरं द्विजोत्तम ॥
बहून् वर्षगणान् ब्रह्मन् भुज्यमानम् इदं मया । क्षयं नाभ्येति ब्रह्मर्षे तृप्तिश् चापि ममोत्तमा ॥
तस्य मे कृच्छ्रभूतस्य कृच्छ्राद् अस्माद् विमोक्षय । अन्येषाम् अगतिर् ह्य् अत्र कुम्भयोनिम् ऋते द्विजम् ॥
इदम् आभरणं सौम्य तारणार्थं द्विजोत्तम । प्रतिगृह्णीष्व ब्रह्मर्षे प्रसादं कर्तुम् अर्हसि ॥
yadā tu tad vanaṃ śveta agastyaḥ sumahān ṛṣiḥ | ākramiṣyati durdharṣas tadā kṛcchād vimokṣyase ||
sa hi tārayituṃ saumya śaktaḥ suragaṇān api | kiṃ punas tvāṃ mahābāho kṣutpipāsāvaśaṃ gatam ||
so 'haṃ bhagavataḥ śrutvā devadevasya niścayam | āhāraṃ garhitaṃ kurmi svaśarīraṃ dvijottama ||
bahūn varṣagaṇān brahman bhujyamānam idaṃ mayā | kṣayaṃ nābhyeti brahmarṣe tṛptiś cāpi mamottamā ||
tasya me kṛcchrabhūtasya kṛcchrād asmād vimokṣaya | anyeṣām agatir hy atra kumbhayonim ṛte dvijam ||
idam ābharaṇaṃ saumya tāraṇārthaṃ dvijottama | pratigṛhṇīṣva brahmarṣe prasādaṃ kartum arhasi ||
“Но когда, о Швета, в тот лес войдёт великий риши Агастья, неодолимый, тогда ты освободишься от бедствия. Ведь он, о кроткий, способен спасти даже сонмы богов; что уж говорить о тебе, могучерукий, попавшем во власть голода и жажды. Услышав решение почтенного Бога богов, я, о лучший из дваждырождённых, сделал собственное тело порицаемой пищей. О брахман, многие множества лет это тело поедается мной, но не истощается, о брахмарши, и моё насыщение тоже высшее. Освободи меня, находящегося в этом бедствии, от этого бедствия; ведь здесь нет иного пути, кроме дваждырождённого, рождённого из кувшина. О кроткий, о лучший из дваждырождённых, прими это украшение ради моего спасения. О брахмарши, окажи милость”».
0c7cb343f9f0 · publicado 22 jun 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Швета понимает, что освобождение придёт через встречу с Агастьей и через дар. То, чего не хватало его аскезе, теперь должно быть восполнено действием отдачи и обращением к святому.