Upaniṣads · Adhyātma 2.16
॥
Devanāgarī
जीवतो यस्य कैवल्यं विदेहोऽपि स केवलः । समाधिनिष्ठतामेत्य निर्विकल्पो भवानघ
Transliteración (IAST)
jīvato yasya kaivalyaṃ videho'pi sa kevalaḥ | samādhiniṣṭhatāmetya nirvikalpo bhavānagha
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
जीवतः यस्य कैवल्यंjīvataḥ yasya kaivalyaṃу кого при жизни отъединённость
विदेहः अपि सः केवलःvidehaḥ api saḥ kevalaḥи без тела он отъединён
समाधि-निष्ठ-ताम् एत्यsamādhi-niṣṭha-tām etyaдостигнув утверждённости в сосредоточении
निर्-विकल्पः भव अनघnir-vikalpaḥ bhava anaghaбудь безразделительным, безгрешный
Traducción
«У кого отъединённость при жизни, тот отъединён и без тела; достигнув утверждённости в сосредоточении, будь безразделительным».
Versión
9aee0e2d1e74 · publicado 3 ago 2026, 3:47:20 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Строка отвечает на вопрос, который в этих книгах постоянно возникает: что будет после смерти?
Ответ дан такой: то же, что и до неё. У кого при жизни есть, у того будет и потом; у кого нет — смерть не прибавит.
Правило это отсекает самое распространённое из утешений — надежду на то, что смерть сама всё уладит. Она ничего не улаживает: как человек жил, так и останется, потому что уносит он с собою не обстоятельства, а себя. Гита говорит то же и в самом сильном месте: «о каком состоянии помышляя, оставляет он тело в конце, того и достигает» (8.6); а помышляет в конце всякий о том, чем был занят всю жизнь.
Вайшнавское чтение это правило принимает целиком и делает из него вывод не мрачный, а ободряющий. Раз посмертное есть продолжение здешнего, то и начинать надо здесь, и всё, что здесь добыто, не пропадёт: «начатое не гибнет» (Гита 2.40). А главное — раз общение с Ним возможно при жизни, то и смерть его не прервёт; и потому у нас о смерти говорят без надрыва, как о перемене места, а не состояния.