Śrī-Varāha
धरण्युवाच । एतत् तन्महदाश्चर्यं दृष्ट्वा गौरमुखो मुनिः । ते चापि मणिजाः प्राप्ताः किं फलं तु वरं गुरोः
कोऽसौ गौरमुखः श्रीमान् मुनिः परमधार्म्मिकः । किं चकार हरेः कर्म्म दृष्ट्वाऽसौ मुनिपुंगवः
निमिषेण कृतं कर्म दृष्ट्वा भगवतो मुनिः । आरिराधयिषुर्देवं तमेव प्रययौ वनम् । प्रभासं नाम सोमस्य तीर्थं परमदुर्लभम्
तत्र दैत्यान्तकृद् देवः प्रोच्यते तीर्थचिन्तकैः । आराधयामास हरिं दैत्यसूदनसंज्ञितम्
तस्याराधयतो देवं हरिं नारायणं प्रभुम् । आजगाम महायोगी मार्कण्डेयो महामुनिः
तं दृष्ट्वाऽभ्यागतं दूरादर्घपाद्येन सो मुनिः । अर्चयामास तं भक्त्या मुदा परमया युतः
कौश्यां वृष्यां तदासीनं पप्रच्छेदं मुनिस्तदा । शाधिं मां मुनिशार्दूल किं करोमि महाव्रत
एवमुक्तः स विप्रेन्द्रो मार्कण्डेयो महातपाः । उवाच श्लक्ष्णया वाचा मुनिं गौरमुखं तदा
एतदेव महत्कृत्यं यत्सतां संगमो भवेत् । यत्तु सान्देहिकं कार्यं तत्पृच्छस्व महामुने
dharaṇyuvāca | etat tanmahadāścaryaṃ dṛṣṭvā gauramukho muniḥ | te cāpi maṇijāḥ prāptāḥ kiṃ phalaṃ tu varaṃ guroḥ
ko'sau gauramukhaḥ śrīmān muniḥ paramadhārmmikaḥ | kiṃ cakāra hareḥ karmma dṛṣṭvā'sau munipuṃgavaḥ
nimiṣeṇa kṛtaṃ karma dṛṣṭvā bhagavato muniḥ | ārirādhayiṣurdevaṃ tameva prayayau vanam | prabhāsaṃ nāma somasya tīrthaṃ paramadurlabham
tatra daityāntakṛd devaḥ procyate tīrthacintakaiḥ | ārādhayāmāsa hariṃ daityasūdanasaṃjñitam
tasyārādhayato devaṃ hariṃ nārāyaṇaṃ prabhum | ājagāma mahāyogī mārkaṇḍeyo mahāmuniḥ
taṃ dṛṣṭvā'bhyāgataṃ dūrādarghapādyena so muniḥ | arcayāmāsa taṃ bhaktyā mudā paramayā yutaḥ
kauśyāṃ vṛṣyāṃ tadāsīnaṃ papracchedaṃ munistadā | śādhiṃ māṃ muniśārdūla kiṃ karomi mahāvrata
evamuktaḥ sa viprendro mārkaṇḍeyo mahātapāḥ | uvāca ślakṣṇayā vācā muniṃ gauramukhaṃ tadā
etadeva mahatkṛtyaṃ yatsatāṃ saṃgamo bhavet | yattu sāndehikaṃ kāryaṃ tatpṛcchasva mahāmune
Дхарани сказала: «Увидев это великое диво, мудрец Гаурамукха, и те, из самоцвета рождённые, — какой плод они обрели и какой дар у наставника? Кто был тот прекрасный Гаурамукха, весьма праведный мудрец? Что совершил тот бык среди мудрецов, увидев деяние Хари?» Шри Вараха сказал: «Увидев дело Владыки, содеянное во мгновение ока, мудрец, желая почтить Бога, пошёл в тот самый лес — в Прабхасу, весьма труднодостижимое святое место Сомы. Там знатоками святых мест называется Бог, губящий дайтьев; и он почитал Хари, именуемого Сразившим дайтьев. У него, почитающего Бога Хари Нараяну, владыку, пришёл великий йогин, великий мудрец Маркандея. Увидев его, пришедшего издалека, тот мудрец почтил его аргхьей и водою для ног, с преданностью, исполненный высшею радостью. Тогда мудрец спросил его, воссевшего на шёлковом сиденье: „Наставь меня, о тигр среди мудрецов; что мне делать, о великий обетом?“ Так спрошенный, владыка брахманов, великий подвижник, сказал мягкою речью мудрецу Гаурамукхе». Маркандея сказал: «Именно это и есть великое дело — что бывает встреча у добрых; а что есть у тебя дело сомнительное, о том спрашивай, о великий мудрец».
8eb3f2c15a47 · publicado 3 sept 2026, 20:29:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тот, кто только что видел, как диск обратил в пепел пять акшаухини, идёт не праздновать, а почитать. И место выбрано по имени: Прабхаса, где Господа зовут «Губящим дайтьев». Увидев одно дело Хари, он идёт туда, где о том же деле помнят.
К нему приходит Маркандея, и разговор начинается не с наставления, а с вопроса хозяина: «наставь меня, что мне делать?» Тот самый Гаурамукха, у которого есть чинтамани и по слову которого истреблено войско, просит совета у пришедшего.
Ответ Маркандеи достоин того, чтобы его запомнить: «именно это и есть великое дело — что бывает встреча у добрых». Не подвиг, не обряд и не знание, а сама встреча. И только потом: «а что есть у тебя дело сомнительное, о том спрашивай». Порядок обратный привычному — сперва признано ценным то, что уже случилось, и лишь затем открыт разговор о том, чего недостаёт.