Śrī-Varāha
वस्तु स्वल्पमिति ज्ञात्वा प्रभुः सोऽन्नं तु नाददत् ॥ एवं विभवयुक्तस्य तस्य राज्ञो महात्मनः
कालधर्मवशाद्देवि मृत्युः समभवत्तदा ॥ परलोके वर्तमानः स च राजा महामनाः
क्षुधया पीडितो ह्यासीत्तृषया च विशेषतः ॥ आनिनायाप्सरोभागं गत्वा श्वेताख्यपर्वतम्
तत्र प्राग्जन्ममूर्त्तिश्च पुरा दग्धा महात्मनः ॥ तत्रास्थीनि स संगृह्य लिहन्नास्ते स पार्थिवः
पुनर्विमानमारुह्य दिवमाचक्रमे नृपः ॥ अथ कालेन महता स राजा संशितव्रतः
तान्यस्थीनि लिहन्दृष्टो वसिष्ठेन महात्मना ॥ उक्तश्च तेन किञ्च त्वं स्वास्थि भुंक्षे नराधिप
vastu svalpamiti jñātvā prabhuḥ so'nnaṃ tu nādadat || evaṃ vibhavayuktasya tasya rājño mahātmanaḥ
kāladharmavaśāddevi mṛtyuḥ samabhavattadā || paraloke vartamānaḥ sa ca rājā mahāmanāḥ
kṣudhayā pīḍito hyāsīttṛṣayā ca viśeṣataḥ || ānināyāpsarobhāgaṃ gatvā śvetākhyaparvatam
tatra prāgjanmamūrttiśca purā dagdhā mahātmanaḥ || tatrāsthīni sa saṃgṛhya lihannāste sa pārthivaḥ
punarvimānamāruhya divamācakrame nṛpaḥ || atha kālena mahatā sa rājā saṃśitavrataḥ
tānyasthīni lihandṛṣṭo vasiṣṭhena mahātmanā || uktaśca tena kiñca tvaṃ svāsthi bhuṃkṣe narādhipa
«Сочтя эту вещь малою, владыка не дал пищи. Так у того наделённого могуществом царя, великого духом, по закону времени, о Богиня, случилась тогда смерть. Пребывающий в ином мире, тот царь великодушный был мучим голодом и в особенности жаждою. Он привёл долю апсар, придя на гору по имени Швета. Там было и тело прежнего рождения, некогда сожжённое у великого духом; там, собрав кости, тот царь пребывает, лижа их. Снова взойдя на колесницу, царь взошёл на небо. Затем великим временем тот царь, строгий в обете, был увиден Васиштхою, великим духом, лижущим те кости; и сказано им: „Что же ты ешь свою кость, о владыка людей?“»
cf0a29b8a5be · publicado 4 sept 2026, 4:11:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Причина названа в одном слове: «сочтя эту вещь малою». Не отказ и не жадность погубили его, а пренебрежение малым.
Наказание вышло по мере вины: у него есть небо, колесница и доля апсар — и нет еды. Он не лишён ничего, кроме того, чего сам не дал.
И ест он собственные кости. Тому, кто ничего не отдал в пищу, нечего есть, кроме себя самого.