Śrī-Varāha
सम्बन्धः पूर्वकल्पीयो द्वितीयं शृणु साम्प्रतम् ॥ सर्वज्ञाल्लब्धवानस्मि त्वं च मत्तो धराधरे
त्वत्तश्च तपसा सिद्धा वेत्स्यन्ते कपिलादयः ॥ क्रमेण यावद्व्यासेन ज्ञातमेतद्भविष्यति
तस्यापि शिष्यो भविता नाम्ना वै रोमहर्षणिः ॥ असौ शुनकपुत्राय कथयिष्यति नान्यथा
अष्टादश पुराणानि वेद द्वैपायनो गुरुः ॥ ब्राह्मं पाद्मं वैष्णवं च शैवं भागवतं तथा
तथान्यं नारदीयं च मार्कण्डेयं च सप्तमम् ॥ आग्नेयमष्टमं प्रोक्तं भविष्यं नवमं तथा
दशमं ब्रह्मवैवर्त्त लैङ्गमेकादशं स्मृतम् ॥ वाराहं द्वादशं प्रोक्तं स्कान्दं चापि त्रयोदशम्
sambandhaḥ pūrvakalpīyo dvitīyaṃ śṛṇu sāmpratam || sarvajñāllabdhavānasmi tvaṃ ca matto dharādhare
tvattaśca tapasā siddhā vetsyante kapilādayaḥ || krameṇa yāvadvyāsena jñātametadbhaviṣyati
tasyāpi śiṣyo bhavitā nāmnā vai romaharṣaṇiḥ || asau śunakaputrāya kathayiṣyati nānyathā
aṣṭādaśa purāṇāni veda dvaipāyano guruḥ || brāhmaṃ pādmaṃ vaiṣṇavaṃ ca śaivaṃ bhāgavataṃ tathā
tathānyaṃ nāradīyaṃ ca mārkaṇḍeyaṃ ca saptamam || āgneyamaṣṭamaṃ proktaṃ bhaviṣyaṃ navamaṃ tathā
daśamaṃ brahmavaivartta laiṅgamekādaśaṃ smṛtam || vārāhaṃ dvādaśaṃ proktaṃ skāndaṃ cāpi trayodaśam
«Это преемство прежней кальпы; второе слушай ныне. От Всеведущего получил я, и ты — от меня, о Держащая землю; и от тебя подвижничеством совершенные узнают — Капила и прочие, чередою, доколе Вьясою познано это будет. И у него ученик будет по имени Ромахаршани; он сыну Шунаки расскажет, не иначе. Восемнадцать пуран знает Двайпаяна, наставник: Брахма-пурану, Падму, Вишну и Шайву, Бхагавату так же; так же иную — Нарадию, и Маркандею седьмою; Агнея названа восьмою, Бхавишья так же девятою; десятая — Брахмавайварта, Лайнга признана одиннадцатою; Вараха названа двенадцатою, и Сканда — тринадцатою».
37f75158f8c5 · publicado 4 sept 2026, 4:57:18 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Преемств названо два: одно от прежней кальпы, другое от нынешней. Книга различает, откуда что взялось, и не сваливает всё в одну древность.
И ведёт эта вторая цепь к людям известным: Вьяса, Ромахаршана, сын Шунаки. От Богини учение доходит до тех, кто рассказывает его в собрании.
Затем идёт перечень восемнадцати. Себя книга помещает двенадцатою, между Лайнгою и Скандою, — без всякого возвышения над прочими.