Śrī-Varāha
प्रापणेष्वपि युज्येत कर्म शास्त्रसमायुतम् ॥ आहूतस्य च मन्त्रेण आगते धर्मवत्सल
केन मन्त्रविधानेन प्राशनं ते प्रदीयते ॥ व्रतस्य चोपचारेषु अर्च्चयित्वा यथाविधि
कानि कर्म्माणि कुर्वीत तव भक्तस्य भोजनात् ॥ यस्तु तं प्रापणं देव न च दोषप्रसादिकम्
के ऽत्र भुंजन्ति तद्देव सर्वशुद्धिकरं परम् ॥ ये तु एकाशिनो देवमुपसर्पन्ति माधवम्
तेषां तु का गतिर्देव तव मार्गानुसारिणाम् ॥ व्रतं कृत्वा यथोक्तेन येऽभिगच्छन्ति माधवम्
prāpaṇeṣvapi yujyeta karma śāstrasamāyutam || āhūtasya ca mantreṇa āgate dharmavatsala
kena mantravidhānena prāśanaṃ te pradīyate || vratasya copacāreṣu arccayitvā yathāvidhi
kāni karmmāṇi kurvīta tava bhaktasya bhojanāt || yastu taṃ prāpaṇaṃ deva na ca doṣaprasādikam
ke 'tra bhuṃjanti taddeva sarvaśuddhikaraṃ param || ye tu ekāśino devamupasarpanti mādhavam
teṣāṃ tu kā gatirdeva tava mārgānusāriṇām || vrataṃ kṛtvā yathoktena ye'bhigacchanti mādhavam
«„И при подношениях соединялось бы ли дело, с шастрою согласное, — у призванного мантрою, при пришедшем, о любящий дхарму? Каким уставом мантр даётся тебе вкушение? У обета и в обрядах, почтив по уставу, какие дела да творит от кормления твоего преданного? И кто то подношение, о Бог, не порождающее порока? Какие здесь вкушают то, о Бог, всеочищающее, высшее? Которые же, питающиеся раз в день, приступают к Богу Мадхаве, — какая у них участь, о Бог, у следующих твоему пути? Совершив обет, как сказано, которые приходят к Мадхаве...“»
a346eaf66211 · publicado 4 sept 2026, 5:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Земля спрашивает не о награде себе, а о чужой участи: что будет с теми, кто идёт этим путём. Весь дальнейший ряд вопросов — о других людях.
И первый из них — о самом обыкновенном подвиге: питающийся раз в день. Список пойдёт по восходящей, а начат с того, что доступно всякому.
Отдельно спрошено, какое подношение «не порождает порока». Дар может и повредить, если сделан не так, — и это надо знать заранее.