Śrī-Varāha
का गतिस्तस्य सिद्धा तु कथयस्व सुरोत्तम ॥ भाषितोऽसि मया ह्येवं सर्वलोकसुखावहम्
गमनागमनं चैव त्वत्प्रसन्नेन माधव ॥ त्वं ज्ञाता त्वं पिता चैव सर्वधर्मविनिश्चयः
अतस्त्वयैव वक्तव्यो योगसाङ्ख्यविनिश्चयः ॥ त्वां भजंश्च गते जीवे मधुपर्कसमन्वितम्
भस्माकुलेषु निःक्षिप्य कथं चाग्नौ प्रपद्यते ॥ कां गतिं प्रतिपद्यन्ते त्वद्भक्ता जलमास्थिताः
त्वत्क्षेत्रसंस्थितो वापि तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः ॥ स्मरण पुत्र ते कृष्ण यैस्तु नाम प्रकीर्त्यते
kā gatistasya siddhā tu kathayasva surottama || bhāṣito'si mayā hyevaṃ sarvalokasukhāvaham
gamanāgamanaṃ caiva tvatprasannena mādhava || tvaṃ jñātā tvaṃ pitā caiva sarvadharmaviniścayaḥ
atastvayaiva vaktavyo yogasāṅkhyaviniścayaḥ || tvāṃ bhajaṃśca gate jīve madhuparkasamanvitam
bhasmākuleṣu niḥkṣipya kathaṃ cāgnau prapadyate || kāṃ gatiṃ pratipadyante tvadbhaktā jalamāsthitāḥ
tvatkṣetrasaṃsthito vāpi tanmamācakṣva pṛcchataḥ || smaraṇa putra te kṛṣṇa yaistu nāma prakīrtyate
«„...какая у него участь, совершенная? Расскажи, о лучший из богов: вопрошён ты мною так — о том, что несёт счастье всем мирам, об уходе и приходе, твоею милостью, о Мадхава. Ты знающий, ты отец, ты — определение всех дхарм; потому тобою да будет сказано определение йоги и санкхьи. И чтущий тебя, при ушедшем жизненном начале, — мадхупаркою наделённое, бросив в груды пепла, как и в огне приступает? Какую участь обретают твои преданные, вошедшие в воду, или пребывающий в твоём поле? То мне поведай, спрашивающей. Памятование о тебе, о сын, о Кришна, — которыми возглашается имя...“»
de2ddfb6aa0d · publicado 4 sept 2026, 5:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Названо и то, о чём спрашивать труднее всего: как быть с телом умершего преданного — в огне, в пепле, в воде. Вопрос о смерти поставлен наравне с вопросом об утвари.
Среди обращений появляется неожиданное: «о сын». Держащая землю говорит с Богом и как с отцом, и как с ребёнком, которого носит.
И последним встаёт вопрос об имени: что бывает с теми, кто просто возглашает его. После всех подвигов остаётся то, что не требует ни силы, ни утвари.